音樂(lè)理論在歌唱實(shí)踐中的指導(dǎo)作用
音樂(lè)是表演藝術(shù)， 聲樂(lè)演唱強(qiáng)調(diào)的是“以情帶聲”“聲情并茂”，可以說(shuō)“情”是音樂(lè)的靈魂。聲樂(lè)演唱者對(duì)聲樂(lè)作品本身的全面、正確理*與否是決定演唱時(shí)是否有“情”的關(guān)鍵之一，因此，一個(gè)歌唱者要有分析、理*作品內(nèi)容和體驗(yàn)作品感情的能力，并會(huì)用歌聲去表達(dá)作品的內(nèi)容、思想感情。而理*作品則必須要有扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)作指導(dǎo)。
大家可能都有這么一種感覺(jué)：很多人嗓音條件很好，聲樂(lè)技巧也掌握得不錯(cuò)，可是再動(dòng)人的歌從他們嘴里唱出來(lái)后卻平淡無(wú)味、難以感人。唱《我愛(ài)你中國(guó)》無(wú)愛(ài)、唱《黃河怨》無(wú)怨、唱《唱支山歌給黨聽(tīng)》無(wú)情、唱《松花江上》無(wú)怒……究其根源，就是因?yàn)檫@些人只有“聲音”而無(wú)“音樂(lè)”。那么音樂(lè)如何來(lái)呢?或者說(shuō)怎樣才有音樂(lè)呢?
“音樂(lè)是情感的藝術(shù)”。我國(guó)古代《樂(lè)記》中提出“凡音之起，由人心生也”就是指音要由感而發(fā)的道理;德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在其《美學(xué)》中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的內(nèi)容是感情的表現(xiàn);徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中說(shuō)：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情尤重……聲音絕妙而與曲詞相背，不但不能動(dòng)人，反令聽(tīng)者索然無(wú)味矣”。那么，聲樂(lè)演唱“情”從何來(lái)呢?“情”從體驗(yàn)生活中來(lái)等老生常談的話題本文就不再贅述，而是從另一個(gè)側(cè)面即作品本身的角度來(lái)談?wù)剛�(gè)人的看法：我認(rèn)為聲樂(lè)演唱“情”從“理”來(lái)!這里的“理”為“理*”。具體說(shuō)就是要理*音樂(lè)理論知識(shí)，因?yàn)橐獜淖V面上理*作品的情感、內(nèi)容、風(fēng)格等，歌者必須具備一定的音樂(lè)理論知識(shí)，才能正確的把握作品的內(nèi)容、情緒及創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。否則就如李漁在《閑情偶記》中說(shuō)的一樣：“終日唱此曲，終年唱此曲，甚至一生唱此曲，而不知此曲所言何事，所指何人?口唱而心不唱，口中有曲而面上身上無(wú)曲，此謂無(wú)情之曲”。
“理論指導(dǎo)指導(dǎo)實(shí)踐”這一哲學(xué)觀對(duì)于音樂(lè)表演活動(dòng)非常適用。一切音樂(lè)行為都不應(yīng)脫離音樂(lè)理論的指導(dǎo)，理論是我們理*音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的橋梁的依據(jù)。在演唱實(shí)踐中要注意音樂(lè)表現(xiàn)的準(zhǔn)確性，要突出一個(gè)“情”字。
音樂(lè)表現(xiàn)就是把作品音樂(lè)化、感情化、人性化。除作品的內(nèi)容、風(fēng)格要準(zhǔn)確把握外，還要對(duì)作品的創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)、織體、調(diào)式、和聲等因素進(jìn)行分析，才能真正理*作品的內(nèi)涵，否則，技巧、條件再好也難有“音樂(lè)”!
首先：充分掌握和運(yùn)用歌曲的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
“音樂(lè)作品的合于一定邏輯的結(jié)構(gòu)便稱為曲式。”(吳祖強(qiáng)：《曲式與作品分析》)在演唱中通過(guò)歌曲曲式結(jié)構(gòu)的完美藝術(shù)形式，去塑造歌曲的音樂(lè)形象，深刻地表現(xiàn)歌曲的思想內(nèi)容與情感。歌曲中常見(jiàn)的曲式結(jié)構(gòu)有一部曲式、單二部曲式、單三部曲式以及多部的結(jié)構(gòu)形式。例如《沂蒙山小調(diào)》、《瀏陽(yáng)河》等都屬于一部曲式，由若干樂(lè)句組成、具有完整樂(lè)思性質(zhì)的段落。這類歌曲的結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，但曲調(diào)都很動(dòng)聽(tīng)，在演唱時(shí)就要著力于把曲調(diào)唱得很感人，特別是多段歌詞的不同而作不同的表達(dá)和處理。如《紅梅贊》、《我的太陽(yáng)》等都屬于單二部曲式。由兩個(gè)明顯的樂(lè)段組成，前后兩段互相對(duì)稱或?qū)Ρ取Ｔ谘莩獣r(shí)就要從聲與情上，對(duì)兩個(gè)樂(lè)段進(jìn)行對(duì)比或發(fā)展，去表達(dá)作品的思想感情。如《清晰的記憶》、《繡紅旗》等屬單三部曲式，是由三個(gè)樂(lè)段連成全曲的整體，第一樂(lè)段與第二樂(lè)段形成對(duì)比，第三樂(lè)段帶有再現(xiàn)性質(zhì)。演唱時(shí)就要從聲與情上，唱出樂(lè)段之間的對(duì)比與變化，再現(xiàn)時(shí)要從感情的內(nèi)涵與深度上有所區(qū)別，從而表達(dá)出歌曲的思想感情。演唱者要認(rèn)真分析研究所唱歌曲的曲式結(jié)構(gòu)與段落特點(diǎn)，在演唱中充分地掌握和運(yùn)用結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從整體上布局和處理歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)不同的曲式結(jié)構(gòu)及段落，采取不同的表現(xiàn)手法，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
第二：充分掌握和運(yùn)用歌曲的旋律特點(diǎn)，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
“旋律是音樂(lè)的靈魂和基礎(chǔ)。”(李重光：《基本樂(lè)理》)它體現(xiàn)音樂(lè)的基本內(nèi)容。歌曲作品的旋律富于歌唱性和抒情性，是最富有表現(xiàn)力與感染力的一種要素。歌曲的時(shí)代特征、民族特色首先從旋律中表現(xiàn)出來(lái)，它具有鮮明的個(gè)性特色、民族風(fēng)格和藝術(shù)“神韻”，它是反映生活、表現(xiàn)情感的最重要的手段。如田歌的《草原之夜》，這首被譽(yù)為中國(guó)式的《小夜曲》，演唱時(shí)如能將遼闊悠揚(yáng)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律化作美妙的歌聲，就足以表現(xiàn)出歌曲的民族風(fēng)格、地方特色和沁人肺腑的情感。如美麗其格的《草原上升起不落的太陽(yáng)》是典型的內(nèi)蒙古民歌風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，演唱時(shí)如能把高亢、舒展、豪放的旋律完美地表現(xiàn)出來(lái)，就能展現(xiàn)出蒙古族牧民奔放豪杰的性格和迷人心肺的情感。如舒伯特的《小夜曲》，這首膾炙人口的佳作，演唱時(shí)要充分地運(yùn)用柔和連貫、寧?kù)o圓潤(rùn)的聲音，表現(xiàn)出清麗含蓄、恬靜柔美、富于浪漫色彩的旋律之美，這樣就能表達(dá)出作品的愛(ài)戀之情。演唱者要對(duì)所唱歌曲的旋律反復(fù)呤唱，細(xì)心品味，發(fā)掘旋律自身的風(fēng)格、韻味和情調(diào)，從而在演唱中充分地運(yùn)用聲樂(lè)技巧表現(xiàn)作品的旋律特點(diǎn)，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
第三：充分掌握和運(yùn)用歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
節(jié)奏是“組織起來(lái)的音符”，是構(gòu)成音樂(lè)的一個(gè)要素。它是音樂(lè)作品音樂(lè)形象和情緒的重要表現(xiàn)手段。歌曲的節(jié)奏賦予曲調(diào)鮮明的性格，蘊(yùn)藏著豐富的表現(xiàn)力，不同的節(jié)奏具有不同的音樂(lè)形象和不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。如《大海啊，故鄉(xiāng)》(王立平詞曲)中，這首優(yōu)美而深情的歌曲，采用了強(qiáng)弱拍不對(duì)稱的3/4拍，頗似海浪涌動(dòng)時(shí)驟起慢落的波浪感，并使用了一個(gè)主導(dǎo)節(jié)奏型貫穿全曲，運(yùn)用切分、附點(diǎn)等手法使音樂(lè)具有海的性格和內(nèi)涵。在演唱時(shí)就要把握歌曲的這一個(gè)節(jié)奏特點(diǎn)，充分地運(yùn)用其表現(xiàn)力，唱出“大海就是我故鄉(xiāng)”的主題思想。演唱者要對(duì)歌曲的節(jié)奏認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，把握情緒脈搏的節(jié)奏律動(dòng)，從而在演唱中充分地掌握和運(yùn)用節(jié)奏的推動(dòng)力和表現(xiàn)力，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
第四、充分運(yùn)用和發(fā)揮歌曲中力度的變化與對(duì)比，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感。
力度是音樂(lè)中音響的強(qiáng)弱程度與變化。歌曲中的力度與歌曲的內(nèi)容和情感有密切的關(guān)系，它是演唱者表達(dá)情感和塑造音樂(lè)形象的有利手段。在演唱中運(yùn)用聲音力度的變化，能塑造各種不同的音樂(lè)形象，表達(dá)各種不同的情緒與情感。一般表現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒時(shí)，多用較強(qiáng)的聲音，表現(xiàn)溫柔的情緒時(shí)，多用較弱的聲音，但有時(shí)用弱音表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情往往比強(qiáng)音更生動(dòng)、更感人、更深刻。
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(責(zé)任編輯：韓志霞)
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