2013年廣東高考語文試題及答案B卷（文字版）(4)

2013-06-07 15:36:56 來源：育路教育網(wǎng)

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答，作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)錯涂、多涂的、答題無效。

文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18小題。

過嶺師陀我不曾騎過馬。對于“馬性”是不大了解的�，F(xiàn)在巧得很，一匹馬立在暮色蒼茫的道上，只等我騎上去。它不停地?cái)[耳蹬蹄，想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去，便覺得欠一點(diǎn)勇氣，——就是說“欠一點(diǎn)”吧。雖然不曉得“馬上威風(fēng)”，但關(guān)于馬的傳說是知道一點(diǎn)的。我生長的地方有一句話，道是：“一馬三分龍。”馬似乎又有幾分神性了，但只說有“三分”，可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。

據(jù)說馬的脾氣很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面，正背著陽光，顯得非�；薨�。上到山頂約有五六里路的樣子。山路頗險，倘一個不留神，豈但“翻身落馬”，且要“落山”，將有性命之虞。所以作起“一鞭殘照里”的詩句并不難，難的倒是騎上去，又如何來那么一鞭，何況從沒有騎過馬的呢？這時憑空想起不如騎馬閱兵了，啦定然有一名“馬童”將馬帶牢，絕不聽其發(fā)脾氣：這氣派倒是在畫報三看見過。

來接的朋友同隨從都已到齊，在馬上揚(yáng)鞭催促了。不便再磨延，即耷身跨上鞍橋。還好，它并不如我曾料想的那般兇刁，在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛往前一撞。我一面暗自感馬的主人。

“這馬幾時也清高起來了？”我說。

馬擺了擺頭，很斯文，又像對我抗議。

人馬一直升上去，是一種既危險又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上，兼之剛下過雨，腳下那些被磨得禿光禿光的石塊，異常清溜。馬像溜冰似的一面打著滑跌，為防備一失足落向深谷，一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲吟吟響著，其雄壯是只有“馬賽進(jìn)行曲”可以比擬的吧。

晚霞發(fā)出彩絹般的光，一縷一縷的橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌，跳著舞踏著進(jìn)行曲漸漸接近彩霞，似乎馬一躍身，就可以鉆進(jìn)去。回望上下，溪谷間騰起茫茫濃霧，此身飄飄然，就如在云端里，覺得當(dāng)真要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩意，真是想也不曾想到。

但是，這詩境中的人物也不能一直做下去。當(dāng)將要一腳踏進(jìn)云端時，馬卻停下來了。它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意。鳴呼！

在這短短的行程中，我知道馬與驢不同。倘是驢（不僅刁賴，而且愚蠢），要決意怠工下來，就一個干脆，將人摔下脊背，算是給責(zé)打者的一點(diǎn)懲罰。而馬不然，比驢聰明，它懂得責(zé)打是為著要它前進(jìn)，并非逼它投崖自盡，所以任怎樣處罰，它只會給一個不理。它很斯文地站著，在鞭下還觀賞山景，大“可以充吾師”的。不得已我只好請它上去。來到山頂，已是慕色垂垂，四周昏暗。

一順星像水銀珠，在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛烏。最遠(yuǎn)處，一座嵩欒后面，尚殘留著稀衛(wèi)的白光，照耀這積雪的山巔。谷上彌漫著霧，有黑影在搖動。隱約中樹叢下面送來吠聲。經(jīng)年的枯草瑟瑟作響，山景益見荒涼。風(fēng)吹得馬的鬃翻轉(zhuǎn)來，尾巴順風(fēng)飄擺，一縷一縷似要飛去。馬四蹄打顫，迷茫地望著遠(yuǎn)處，悲抑地?fù)u搖頭，又繼續(xù)嚙食枯草。問了同行者，說是還有十五里的山路要走。

現(xiàn)在回想，題目應(yīng)作“荒山乘馬圖”，自己便做做“圖”中的主角，充充“風(fēng)塵三俠”中的人物，在時下定會受歡迎的吧！

（選自《師陀散文選集》，百花文藝出版社，有刪改）

16.文中說“它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意”，你如何理解？（4分）

17.結(jié)合文意，分析“我”騎馬后所認(rèn)識到的“馬性”。（5分）

18.“我”在過嶺的三個階段都有著豐富的心理感受，請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19一21小題。

山水畫中的地質(zhì)學(xué)趙野木我國很早就出現(xiàn)了專門的描繪自然山川之美的風(fēng)景畫，我們習(xí)慣叫“山水畫”，山水畫濫觴六朝，獨(dú)立于隋朝，發(fā)展于唐代，至五代進(jìn)入高峰階段，經(jīng)兩宋至元朝，成為居統(tǒng)治地位的畫種。

中國山水畫一開始就重視寫生，以自然為師。盛唐畫家張?jiān)绛b說：“外師造化，中得心源。”“師造化”就是向大自然學(xué)習(xí)，研究表現(xiàn)自然的技法。由于各位畫家所居地域不山石結(jié)構(gòu)不同，因而創(chuàng)造出不同的山石畫法，其中主要是皴法。在我國古代著名的繪畫技法書《芥子園畫傳》中列舉前人的皴法就有近二十種：披麻皴、亂麻皴、大爺劈、小斧劈、雨點(diǎn)效、荷葉效、解索艘、亂柴效等等。用這些效法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡單摹擬，而是山水風(fēng)貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過藝術(shù)加工的山水。

③相傳唐朝的李思訓(xùn)創(chuàng)立了小斧劈鼓。宋代李唐“擴(kuò)思訓(xùn)之皴而盡筆力以馳之，又變小斧劈為大斧劈”。范寬常用解索鼓，他畫的是太湖邊上的石頭。他的畫橫皴如迭迭糕，和太湖邊石頭上的層理相符。清代大畫家石濤提倡“搜盡奇峰打草稿”。創(chuàng)造出拖泥帶水皴，山水畫又出現(xiàn)一番新的天地。

④這種種的山石效法從自然科學(xué)角度來看，是否反映了一些地質(zhì)律呢？我們的地質(zhì)學(xué)家看到古代的山水畫和《芥子園畫傳》中的圖，能大致指出畫的是哪種巖石：折帶艘畫的是水平層理的沉積巖和變質(zhì)巖中的板巖；大斧劈皴畫的山石可能是堅(jiān)硬的花崗巖；解索皴畫的是玄武巖山體；云頭皴畫的是風(fēng)化的片巖；鬼皮皴畫的是剝蝕特別厲害的砂巖。

⑤畫家根據(jù)不同對象運(yùn)用不同的畫法。對象有變動，畫法也會不同�；鹕降谋l(fā)、地震的發(fā)生拄往會使地殼發(fā)生巨大的變動。一般地說，比較徹性的巖石如薄頁巖或泥質(zhì)巖石在受力不大的情況下容易發(fā)生彎曲變形，地質(zhì)學(xué)上稱為“褶皺”。比較脆性的巖石或厚層塊狀巖石如花崗巖、石灰?guī)r受力較大時容易斷裂變形，傾斜甚至直立，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕作用，就會出現(xiàn)雜亂無章的奇形怪狀。面對這樣的山石再用表現(xiàn)垂直節(jié)理的披麻皴和表現(xiàn)水平層理的折帶皴就不行了，而運(yùn)用亂柴皴和亂麻皴等畫法就比較合適。那些風(fēng)化后的砂巖、碩巖、石灰?guī)r等情況就更復(fù)雜些。

⑥這些皴法只是表現(xiàn)自然山石手法的一部分。自然界中的山巖，千番模樣，萬種風(fēng)姿，光用這二十來種皴法是不能表現(xiàn)完全的，必須不斷地豐富、創(chuàng)新。山水畫的成熟過程就是畫家用筆從簡單到復(fù)雜豐富過程。因此可以說，山水畫的歷史就是皴法不斷發(fā)展的技法史。歷史上凡有成就的畫家，必定是不落前人？臼。探索新的技法，表現(xiàn)新的山水的人�，F(xiàn)代畫家傅艷石畫華山偏不用前前人的荷葉皴，而創(chuàng)了一種大氣磅礴的抱石皴，把華山的“雄偉”表現(xiàn)得更為理想。另一位畫家石魯在陜北黃土高原上也創(chuàng)出了一種表現(xiàn)黃土高原的新的皴法。

⑦被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的法國畫家塞尚曾說過：“為了畫好一張風(fēng)景畫，應(yīng)先明了地質(zhì)學(xué)上的地層。”中國古代畫家并不一定懂得地質(zhì)學(xué)，但他們憑著自己精確的觀察，發(fā)現(xiàn)了善事結(jié)構(gòu)、地址構(gòu)造的不同。探求出新的畫法去表現(xiàn)自然，如果今天的山水畫家能夠多學(xué)一寫地質(zhì)知識，對繪畫一定大有裨益。

（選自《中國現(xiàn)代科學(xué)下品選》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社）

19.第②段說“用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡單摹擬，而是山水風(fēng)貌的再觀，是經(jīng)過藝術(shù)加工的山水”，你如何理解？（4分）

20.簡析第③段在全文中的作用。（5分）

21.古今山水畫家為什么要不斷發(fā)展山水畫的皴法？請結(jié)合文意分析。（6分）