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2016年高考歷史考前練習(xí)題及答案(2)

2016-04-06 11:46:54 來源:網(wǎng)絡(luò)

  2016年高考即將到來,各位考生正在緊張備考中,今日小編為大家整理了2016年高考歷史考前練習(xí)題及答案,供大家參考學(xué)習(xí):

   一、選擇題

  1.培根說:“(中國)有三種東西曾改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài),第一種是在文化方面,第二種是在戰(zhàn)爭上,第三種是在航海上。”培根說的第二種東西是指我國古代的(  )

  A.印刷術(shù) B.造紙術(shù)

  C.指南針 D.火藥

  解析 本題主要考查學(xué)生理解材料信息、準確再現(xiàn)基礎(chǔ)知識的能力。依據(jù)材料表述判斷:中國對世界影響巨大而深遠的發(fā)明首推四大發(fā)明,一在文化方面應(yīng)該是指印刷術(shù);二在戰(zhàn)爭上,應(yīng)是火藥,極大增強了新興資產(chǎn)階級同冷兵器的騎士作戰(zhàn)的實力;三在航海上是指指南針。

  答案 D

  2.據(jù)《與公肅甥書》記載:“憶昔時邸報,至(明)崇禎十一年方有活板(版),自此以前,并是寫本。”對“活版”理解正確的是(  )

  A.活版技術(shù)從明代開始使用

  B.活版之前信息傳遞均用手抄

  C.活版最早使用的是木活字

  D.活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚

  解析 活版技術(shù)從北宋開始使用,活版之前傳遞信息并不是都用手抄,活版最早使用的是泥活字,A、B、C三項錯誤;活字印刷在北宋時出現(xiàn),是四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚的,D項正確。

  答案 D

  3.我國古代數(shù)學(xué)體系的主要特點是(  )

 、僖越鉀Q實際問題為主要內(nèi)容、谝运慊I為計算工具、垡灾樗銥橛嬎愎ぞ摺、芤允M制記數(shù)系統(tǒng)為計算方法

  A.①② B.①②④

  C.①②③ D.①③④

  解析 我國古代數(shù)學(xué)體系形成于東漢時期,珠算在元代出現(xiàn),③不符合題意,①②④符合題意。

  答案 B

  4.楚漢之爭中,有這樣一個故事:韓信投靠劉邦后,被派去管理雜亂無章的糧倉。但很快韓信就把新谷、陳糧分開,而且新谷、陳糧的數(shù)量統(tǒng)計得非常清楚。他的這些智慧最可能記載于(  )

  A.《石氏星表》 B.《九章算術(shù)》

  C.《齊民要術(shù)》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

  解析 本題主要考查學(xué)生的識記能力。《石氏星表》是天文學(xué)著作;《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作;《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作;《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)著作。只有B項符合題意。

  答案 B

  5.我國古代天文學(xué)成就出現(xiàn)的先后順序是(  )

  ①我國最早的天文學(xué)專著出現(xiàn)、诎l(fā)明測量地震方向的地動儀 ③制造黃道游儀、馨l(fā)明新型渾儀——簡儀

  A.①②③④ B.①③②④

  C.①④②③ D.①②④③

  解析 我國最早的天文學(xué)專著出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期;測量地震方向的地動儀出現(xiàn)于東漢;黃道游儀是在唐朝創(chuàng)造的;元代天文學(xué)家郭守敬制成了簡儀。

  答案 A

  6.1930年在甘肅北部居延漢代烽燧遺址中出土了《漢代木簡》。它記錄了這座烽燧所擁有的兵器及其他駐屯軍用品的數(shù)目,其中有東漢和帝“永元”的紀年。對上述信息的認識正確的是(  )

  A.活字印刷術(shù)起源于木簡刻字

  B.為便于流傳,棄紙而用木簡

  C.木簡上的文字應(yīng)該是楷書

  D.木簡仍是當(dāng)時重要的書寫載體

  解析 本題主要考查學(xué)生對我國文字發(fā)展的認識。材料不能體現(xiàn)A、B兩項;楷書是在魏晉時期出現(xiàn)的,C項錯誤;材料信息反映了木簡是當(dāng)時主要的書寫載體。

  答案 D

  7.《齊民要術(shù)》中“順天時,量地利,則用功力少而成功多。任情反道,勞而無獲”反映的農(nóng)學(xué)思想是(  )

  A.因地制宜 B.多種經(jīng)營

  C.商品生產(chǎn) D.重農(nóng)抑商

  解析 題目的意思是不違農(nóng)時,掌握土壤條件,則可使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達到事半功倍的效果,否則勞而無獲。

  答案 A

  8.據(jù)《中國救荒史》統(tǒng)計,歷史上災(zāi)害的發(fā)生連綿不斷,僅明清兩朝災(zāi)害記錄就達2 100余次,平均每一年就有2次以上。下列著作中體現(xiàn)“救荒”思想的是(  )

  A.《農(nóng)政全書》 B.《齊民要術(shù)》

  C.《農(nóng)書》 D.《千金方》

  解析 本題主要考查學(xué)生的識記能力。從材料中的“明清兩朝”“救荒”等信息可知A項正確;B項成書于魏晉南北朝時期;C項是元代的農(nóng)學(xué)著作;D項為唐代的醫(yī)學(xué)著作。

  答案 A

  9.在我國某一部醫(yī)書中按無機界、植物界、動物界三個層面16部,“從微至巨”“從賤至貴”排序分類,含有近代生物進化思想。這部醫(yī)學(xué)業(yè)著作是 (  )

  A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《本草綱目》

  C.《傷寒雜病論》 D.《千金方》

  解析 《本草綱目》創(chuàng)立了當(dāng)時最先進的分類法,體現(xiàn)了生物進化思想。

  答案 B

  10.英國史學(xué)家韋爾斯說:“19世紀以前的兩千多年,很少有中國人對于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過認真的疑問。”對上述材料理解最為正確的是(  )

  A.中國古代文明一直領(lǐng)先于世界

  B.中國古代的封建政府禁絕任何外來文明

  C.中國古代文明并不是世界領(lǐng)先

  D.古代中國人缺乏對本國文明的深刻反思

  解析 本題主要考查學(xué)生的理解能力。明清時期,中國科技已落后于西方,A項錯誤;B項說法不符合史實;C項不準確;材料反映了古代中國人對本國文明太過驕傲未能及時反思,D項正確。

  答案 D

  11.從中國古代科技發(fā)展過程看,造紙術(shù)的改進是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下取得的,經(jīng)過皇帝下令推廣;鹚庪m然來自煉丹術(shù),但如果沒有統(tǒng)治者的支持,煉丹家不但無法生活,更沒有煉丹必需的設(shè)備和原料。各朝的天文機構(gòu)——司天監(jiān)由高級官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)。皇帝還經(jīng)常過問天文觀測的歷法改革。由此可以看出(  )

  A.古代科技發(fā)明是為統(tǒng)治者服務(wù)的

  B.高度集中的中央集權(quán)制度是古代科技發(fā)展的重要原因

  C.統(tǒng)治者的支持是古代科技發(fā)展的根本原因

  D.古代科技重視實驗、推廣

  解析 本題主要考查學(xué)生解讀材料獲取信息并分析歷史現(xiàn)象的能力。從材料信息可知,中國古代科技的發(fā)展都沒有離開統(tǒng)治者或政府的支持,這體現(xiàn)了中央集權(quán)制對古代科技發(fā)展的重要作用,B項正確。

  答案 B

  12.有學(xué)者認為:中國古代科技固然成績突出,但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗工藝的水平上,在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這表明中國古代科技(  )

  A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神

  C.具有很強的封閉性 D.落后于西方國家

  解析 本題主要考查中國古代科技。從材料信息“在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”可知,中國古代科技缺乏理性精神,B項正確。

  答案 B

  二、非選擇題

  13.閱讀下列材料,完成問題。

  材料一 英國學(xué)者威爾斯說:“(7—9世紀)當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的。”

  英國科學(xué)家李約瑟也說:“中國在3—13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”“……現(xiàn)代科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國……”。但是他也指出“歐洲在16世紀以后,就誕生出現(xiàn)代科學(xué)……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)”。

  材料二 以下是關(guān)于中國古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計表:

  (1)從上述材料可以看出,16世紀以前,中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展在世界上占絕對領(lǐng)先的地位,特別是隋唐時期和宋元時期,出現(xiàn)了影響世界歷史進程的科技成果。隋唐以來影響世界的三項偉大科技成果的發(fā)明是怎樣完成和發(fā)展的?隋唐和宋元時期,科技發(fā)展的主要原因和條件各是什么?

  (2)16世紀以后中西方科技發(fā)展發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識概括16世紀以后中國科技發(fā)展的狀況。

  解析 本題是對中國古代科技發(fā)展相關(guān)歷史問題的相對全面的考查。提供了相對廣闊的思考空間,題目綜合性強,思考的問題也有相對的深度和現(xiàn)實意義。

  答案 (1)①隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù),北宋時發(fā)明了活字印刷術(shù);我國不晚于唐朝就已發(fā)明了火藥,唐末火藥用于軍事,宋代時發(fā)明了管形火器;早在戰(zhàn)國時我國就發(fā)明了司南,指南針在宋代已經(jīng)廣泛使用在航海交通上。②隋唐時期國家統(tǒng)一強大,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展,經(jīng)濟繁榮,民族間的交流和對外交往頻繁;宋元時期由各民族政權(quán)的并立到大一統(tǒng),經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,特別是商品經(jīng)濟活躍、城市繁華,海外貿(mào)易頻繁。

  (2)雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢,但整體上科技發(fā)展日益緩慢,甚至停滯,沒有形成近代科技,落后于西歐國家。

  14.閱讀下列材料,完成問題。

  材料一 八綱辯證是書中貫徹辯證論治的具體原則。所謂八綱,即陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八種辯證綱領(lǐng)。八綱辯證,是根據(jù)四診收集的資料,進行分析綜合,歸納為表里、寒熱、虛實、陰陽八個綱領(lǐng),用來說明疾病的部位、性質(zhì)、邪正盛衰等情況的一種辯證方法,為指導(dǎo)治療提供重要的依據(jù)。

  材料二 它的成就,首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法,采取“析族區(qū)類,振綱分目”的科學(xué)分類。他把藥物分成礦物藥、植樹藥、動物藥。

  材料三 2009年12月17日,由北京多家中西醫(yī)科研機構(gòu)聯(lián)合研制出來的世界首個抗甲流中藥方——金花清感方,現(xiàn)已進入新藥研發(fā)階段,有望為全球治療甲流提供一種全新的途徑。

  科研人員通過動物實驗,以及對410例甲流輕癥患者的臨床研究,均證實“金花清感方”是治療甲流的一劑有效方藥,與達菲效果相當(dāng)。這也是世界上首次采用嚴格的醫(yī)學(xué)方法來評估中醫(yī)藥對甲流的治療效果。

  甲流疫情爆發(fā)后,中國的科研和醫(yī)療機構(gòu)就開展了中醫(yī)藥防治甲流的探索,并取得了積極成效。臨床研究表明,中醫(yī)藥在減輕甲型H1N1流感患者頭痛咳嗽癥狀、縮短退燒時間等方面效果明顯。

  (1)材料一中的“書”是指什么?它具有怎樣的歷史地位?

  (2)材料二中的“它”是指什么?如何評價其價值?

  (3)根據(jù)材料三,談?wù)劷裉鞈?yīng)如何對待中醫(yī)理論?

  解析 第(1)問可根據(jù)所學(xué)知識作答;第(2)問結(jié)合所學(xué)知識,理解材料作出判斷并評價;第(3)問要注意對傳統(tǒng)中醫(yī)的辯證認識。

  答案 (1)《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。

  (2)《本草綱目》。價值:記錄各類藥物1 892種,藥方一萬多個,還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖,是對16世紀以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。

  (3)中醫(yī)學(xué)有很多的優(yōu)點,也不可避免的有自己的局限,我們的正確態(tài)度應(yīng)該是取其精華,棄其糟粕(或珍視傳統(tǒng),古為今用,辯證取舍,發(fā)展創(chuàng)新等)。

  (責(zé)任編輯:盧雁明)

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