2016年高考?xì)v史考前練習(xí)題及答案(11)
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2016年高考即將來臨，育路高考網(wǎng)小編為大家整理了，2016年高考?xì)v史考前練習(xí)題及答案，供各位考生參考學(xué)習(xí)。希望對大家有所幫助：
一、選擇題
1.下列繪畫內(nèi)容在戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)的是( )
A.稚拙線條、簡單的色彩圖案，將人物、動物形象的幾何圖案刻在地面或墻壁上
B.開始出現(xiàn)用毛筆在絹帛上繪制作品——帛畫
C.對現(xiàn)實的理性思考，體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)作品中
D.以人物畫為主，注重抓住描繪對象的精神實質(zhì)
解析 戰(zhàn)國時期，已出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。
答案 B
2.西漢帛畫中充滿了珍禽異獸，神仙魔怪，體現(xiàn)出浪漫、神秘的特色，與這一繪畫特色相適應(yīng)的時代思想特色是( )
A.黃老之學(xué)盛行 B.荀子的唯物思想盛行
C.理學(xué)盛行 D.佛教傳入
解析 黃老之學(xué)主張道法自然，“道”無形無跡、玄妙莫測，與帛畫中的浪漫、神秘特色相一致。
答案 A
3.魏晉時期，凸顯個性的繪畫藝術(shù)作品出現(xiàn)的主要原因是( )
A.時代發(fā)展變化的影響 B.士人群體的出現(xiàn)
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.城市居民群體的需要
解析 本題考查學(xué)生對魏晉時期時代背景的理解能力。C、D兩項不符合當(dāng)時時代特點。魏晉時期，繪畫藝術(shù)追求個性化特征的原因主要是士人階層的出現(xiàn)。故選B。
答案 B
4.東晉雕塑家戴逵被譽(yù)為“中國式佛像之父”。下列對這一時期繪畫成就表述錯誤的是( )
A.文人畫開始凸顯個性
B.繪畫充滿珍禽異獸、神仙鬼怪，浪漫神秘又不失古拙
C.顧愷之畫人物注重捕捉人物特征
D.《女史箴圖》是這一時期的代表作品之一
解析 本題主要考查學(xué)生對中國魏晉時期繪畫藝術(shù)特點的認(rèn)識。A、C、D三項都符合東晉時期繪畫的史實;B項符合漢代繪畫的特色。
答案 B
5.宋代《宣和畫譜》稱贊顧愷之“天才杰出，獨(dú)立無偶，妙造精微”。顧愷之繪畫藝術(shù)的特點是( )
A.雖不備該形似，而妙有氣韻
B.布局嚴(yán)密、線條流暢，人物栩栩如生
C.構(gòu)思獨(dú)到，氣勢磅礴
D.造型夸張，奇特險怪
解析 本題主要考查對顧愷之繪畫特點的認(rèn)識。從題干中的“妙造精微”及所學(xué)可知顧愷之強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，A項正確。
答案 A
6.隋唐時期是中國繪畫的一個高峰，其形成的原因是( )
繼承了前代的優(yōu)秀傳統(tǒng) 商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn) 社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮 眾多畫家的辛勤探索
A. B.
C. D.
解析 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是宋代繪畫發(fā)展的原因，不符合唐代，錯誤，排除含的選項。
答案 C
7.下圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價說，枝干“虬屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是( )
A.“意存筆先，畫盡意在” B.“筆才一二，像已應(yīng)焉”
C.“詩中有畫”“畫中有詩” D.“以清雅之筆，寫山林之氣”
解析 題干材料主要強(qiáng)調(diào)通過枯木怪石體現(xiàn)畫家心中的苦悶，這符合寫意畫的特點。A項強(qiáng)調(diào)以畫抒情，畫中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，符合題意，A項正確;B項強(qiáng)調(diào)繪畫技藝高超，不符合題意;C、D兩項不能體現(xiàn)作者的思想。
答案 A
8.宋代的馬遠(yuǎn)、夏圭往往把景物放在畫面一側(cè)，被人稱為“馬一角”“夏半邊”，他們的畫又被稱作“殘山剩水”。這反映了( )
A.國家分裂，戰(zhàn)亂頻仍 B.盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
C.“三教合一”的出現(xiàn) D.市民階層興起
解析 畫作構(gòu)圖不對稱，墨色恬淡，被稱為“殘山剩水”，反映了南宋時期國家分裂、戰(zhàn)亂頻仍的社會狀況。
答案 A
9.有人稱，看了這幅畫，“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳。”這幅畫的作者是( )
A.顧愷之 B.張擇端
C.吳道子 D.馬遠(yuǎn)
解析 可從“汴京”“流水游龍”可知描繪了東京的繁榮景象。就此判斷該作品為《清明上河圖》，其作者是北宋張擇端。
答案 B
10.清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實胸中有竹，并不是眼中之竹也。”強(qiáng)調(diào)“意在筆先”“趣在法外”。這說明( )
A.繪畫創(chuàng)作不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律
B.并非所有的意識都是由客觀存在決定的
C.藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)
D.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律
解析 “胸中之竹，并不是眼中之竹”說明藝術(shù)創(chuàng)作作為一種特殊的主觀認(rèn)識，并不需要與客觀完全一致，可以加上作者的“意”“趣”，但并非只憑主觀虛構(gòu)，只是說明藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律。
答案 D
11.
如圖是明代杰出畫家徐渭的《黃甲圖》(局部)。圖中肥闊的荷葉已開始凋零，一只螃蟹緩緩爬行，留出大片空白表現(xiàn)秋水，荷葉墨色淋漓，畫中螃蟹形狀雖夸張，卻饒有筆情墨趣。從創(chuàng)作風(fēng)格看，該畫的藝術(shù)特色是( )
A.注重寫實，富有生活氣息
B.以形寫神，形態(tài)逼真
C.意在筆先，趣在法外
D.工筆重彩，色彩絢麗
解析 本題主要考查文人畫的特點。根據(jù)材料信息“畫中螃蟹形狀雖夸張，卻饒有筆情墨趣”可判斷該畫注重寫意，符合文人畫的特點，C項正確。
答案 C
12.
《水滸傳》自誕生以來，頗受民眾歡迎。很多畫家都曾為其畫過插圖，對東亞各國的小說藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。圖是明代刻本《水滸傳》插圖，下列說法中正確的是( )
A.該圖體現(xiàn)了原作者具有較強(qiáng)的繪畫功底
B.該圖反映了明朝文人畫的流行
C.插圖書迎合了明朝市民階層的喜好
D.插圖彌補(bǔ)了原著作內(nèi)容枯燥、語言艱澀的缺陷
解析 本題主要考查學(xué)生對木刻版畫的認(rèn)識。木刻版畫不需具備較強(qiáng)的繪畫功底，也不能反映出寫意性，A、B兩項錯誤;D項與《水滸傳》的內(nèi)容不符;插圖版的小說更能吸引人，迎合了市民階層的喜好，C項正確。
答案 C
二、非選擇題
13.閱讀下列材料，完成問題。
材料一 蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人”。黃庭堅也主張書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。
材料二 宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一支鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中的“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。
(1)材料一、二分別反映了北宋書法、繪畫的什么特征?其共同特征是什么?
(2)結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析北宋書法、繪畫呈現(xiàn)上述特征的主要原因。
解析 考查學(xué)生對北宋書法、繪畫成就的理解。解答本題的關(guān)鍵是最大限度地從材料中提取信息，并結(jié)合課本知識回答。
答案 (1)北宋書法追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法;山水畫發(fā)展成為獨(dú)立的畫種，畫家更加重意境。其共同特征是強(qiáng)調(diào)精神和意境。
(2)進(jìn)入宋代，統(tǒng)治者重視文人，“重文輕武”成為朝廷的基本政策，文人階層不斷壯大;隨著商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，社會生活更加豐富多彩;宋朝時理學(xué)逐漸確立了統(tǒng)治地位，理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng);書法和繪畫有著相同的社會環(huán)境。
14.閱讀下列材料，完成問題。
材料一 “顧愷之為裴楷畫像，捕捉人物特征，頰上加三筆毛，覺神明殊勝”。
材料二 畫僧八大山人為明宗室，本名朱耷。明亡之后，他裝聾作啞，常常著破帽大袍，拖著露腳跟的鞋，在街上東游西逛。其大寫意手法畫的花卉、鳥獸，形象洗練，造型夸張，奇特險怪。在他的筆下，魚、鳥等多是“瞪眼魚”“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”，神情桀驁不馴。
(1)材料一反映了顧愷之的什么繪畫理論?顧愷之的代表作是什么?
(2)材料二中朱耷的繪畫有什么特點?結(jié)合時代背景分析其原因。
(3)上述兩則材料反映出中國畫具有什么樣的特點?
解析 第(1)、(2)問可依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答;第(3)問要根據(jù)兩則材料描述的內(nèi)容，歸納中國畫的特點。
答案 (1)“以形寫神”�！杜敷饒D》。
(2)風(fēng)格奇特，不拘成法(或用材料中的語言回答)。時代變化、社會動蕩。
(3)中國畫注重寫意，不求形似，主張“以形寫神”，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)。注重個人主觀性情的抒發(fā)，借物抒情，體現(xiàn)文人意趣，以自娛、解脫為繪畫目的，以“表現(xiàn)自我”為創(chuàng)作原則，力圖掙脫現(xiàn)實的束縛。
(責(zé)任編輯：盧雁明)
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