2016年高考?xì)v史考前練習(xí)題及答案(12)

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　　2016年高考即將來(lái)臨，育路高考網(wǎng)小編為大家整理了，2016年高考?xì)v史考前練習(xí)題及答案，供各位考生參考學(xué)習(xí)。希望對(duì)大家有所幫助：

　　一、選擇題

　　1.《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無(wú)冬無(wú)夏地勞動(dòng)，卻“無(wú)衣無(wú)褐”;一些愛情詩(shī)反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明《詩(shī)經(jīng)》(　　)

　　A.是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)

　　B.是中國(guó)詩(shī)歌成熟的標(biāo)志

　　C.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格

　　D.表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛

　　解析　本題主要考查學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)。從材料中的描述農(nóng)民的生活現(xiàn)實(shí)和青年男女的喜怒哀樂可知其符合現(xiàn)實(shí)主義的流派，C項(xiàng)正確。

　　答案　C

　　2.司馬遷在《史記》中說：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”這說明(　　)

　　A.楚辭體作品缺乏志向追求

　　B.作者為屈原遺作中愛國(guó)志向所感嘆

　　C.屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作

　　D.作者認(rèn)為屈原的遭遇和結(jié)局不值得

　　解析　本題主要考查學(xué)生對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)。材料表達(dá)了司馬遷對(duì)屈原的志向和人格的尊崇，“未嘗不垂涕，想見其為人”正是司馬遷為屈原遺作中愛國(guó)志向所感嘆的體現(xiàn)。

　　答案　B

　　3.“惟歌生民病，愿得天子知”體現(xiàn)了詩(shī)人(　　)

　　A.放蕩不羈，蔑視權(quán)貴

　　B.流連山水，寧?kù)o平和

　　C.顛沛流離，饑寒交迫

　　D.關(guān)心民間疾苦，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)

　　解析　本題解題關(guān)鍵是讀懂材料，材料中的“民病”“天子知”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民間疾苦的深切同情。

　　答案　D

　　4.蘇軾有一次問一個(gè)善歌的人：“我詞比柳(永)詞何如?”那人答道：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板唱‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢執(zhí)鐵板唱‘大江東去’。”蘇軾暗暗點(diǎn)頭，主要是因?yàn)?　　)

　　A.被人恭維 B.準(zhǔn)確理解了兩人的詞風(fēng)

　　C.揚(yáng)蘇貶柳 D.其詞廣為流傳

　　解析　蘇軾屬于豪放派，其詞意氣昂揚(yáng)，柳永屬于婉約派，其詞清新委婉。故蘇軾認(rèn)為“善歌的人”準(zhǔn)確理解了兩人的詞風(fēng)。

　　答案　B

　　5.“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎知寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也。……山歌雖俚甚矣，獨(dú)非《鄭》《衛(wèi)》(國(guó)風(fēng)之篇)之遺歟?”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話，與山歌相似，能體現(xiàn)“民間性情之響”的是(　　)

　　A.《詩(shī)經(jīng)》 B.楚辭

　　C.漢賦 D.唐詩(shī)

　　解析　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，包括《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，其中《風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》的核心部分，基本上都是經(jīng)過潤(rùn)色的歌謠。從材料中“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇”可以看出楚辭、唐詩(shī)并非山歌類，排除B、D兩項(xiàng);漢賦的特點(diǎn)是詞藻華麗，手法夸張，是一種貴族文學(xué)，排除C項(xiàng);A項(xiàng)正確。

　　答案　A

　　6.王國(guó)維說：“四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩(shī)敝而有律絕，律絕敝而有詞。”關(guān)于這段材料理解不正確的是(　　)

　　A.社會(huì)的發(fā)展是表達(dá)方式日益豐富的原因

　　B.新的表達(dá)方式比舊方式更方便、靈活

　　C.社會(huì)的發(fā)展變化必然要通過新的方式來(lái)表達(dá)

　　D.詩(shī)歌已不適宜表達(dá)人們的感情

　　解析　每個(gè)時(shí)代都有其流行的表達(dá)方式，歷史的發(fā)展使社會(huì)生活日趨豐富，表達(dá)方式也更加靈活，詩(shī)歌仍是人們表達(dá)感情的工具。

　　答案　D

　　7.有文學(xué)家在評(píng)論古代某詞人時(shí)說，從整體創(chuàng)作風(fēng)格看，他的詞是儒家文化中的“舍生取義”“殺身成仁”等英雄人格意識(shí)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。該詞人是(　　)

　　A.柳永 B.李清照

　　C.辛棄疾 D.李白

　　解析　本題主要考查學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人詞人的風(fēng)格特征的認(rèn)識(shí)。李白的主要成就是詩(shī)，排除D項(xiàng);柳永、李清照是婉約派詞人，主要內(nèi)容側(cè)重于兒女風(fēng)情，清新綺麗，具有一種柔婉之美，不符合材料內(nèi)容。辛棄疾屬于豪放派，詞中充滿了一種以英雄自許或以英雄許人，渴望恢復(fù)中原河山的壯志豪情，C項(xiàng)正確。

　　答案　C

　　8.元朝時(shí)期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)造和演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)，到明清時(shí)期古典小說繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說。這些文學(xué)形式的流行反映出(　　)

　　A.中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　B.民間思想的廣泛傳播

　　C.文化政策影響文化現(xiàn)象

　　D.文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映

　　解析　材料所述文化現(xiàn)象是隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，為適應(yīng)市民生活需要而產(chǎn)生的，D項(xiàng)正確。

　　答案　D

　　9.有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是(　　)

　　《清明上河圖》　程朱理學(xué)　元曲　小說

　　詩(shī)賦

　　A. B.

　　C. D.

　　解析　本題為組合選擇題，可采用排除法。根據(jù)材料“北宋到明清，在‘附庸風(fēng)雅’的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起”排除，因?yàn)樵?shī)賦在此之前已經(jīng)出現(xiàn)。程朱理學(xué)不屬于市民文化，排除，D項(xiàng)正確。

　　答案　D

　　10.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這些反映了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作風(fēng)格為(　　)

　　A.愛國(guó)主義 B.浪漫主義

　　C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

　　解析　“原應(yīng)嘆息”是對(duì)賈府四位小姐悲慘命運(yùn)的寫照;“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《紅樓夢(mèng)》為現(xiàn)實(shí)主義代表作。

　　答案　C

　　11.“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)哪部古典小說的高度評(píng)價(jià)(　　)

　　A.《水滸傳》 B.《西游記》

　　C.《聊齋志異》 D.《儒林外史》

　　解析　從題干中的“寫鬼寫妖”“刺貪刺虐”可知郭沫若說的是假借談狐說鬼，宣泄對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的《聊齋志異》。

　　答案　C

　　12.明清時(shí)期，以記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回體小說蓬勃興起并得到長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)?　　)

　　A.白話文已開始流行 B.文學(xué)素材日益豐富

　　C.市民階層逐漸壯大 D.思想控制空前嚴(yán)密

　　解析　明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸壯大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來(lái)滿足自己的文化生活需要，章回體小說順勢(shì)蓬勃興起并得到長(zhǎng)足發(fā)展。

　　答案　C

　　二、非選擇題

　　13.閱讀下列材料，完成問題。

　　材料一　千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

　　材料二　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

　　——李清照《夏日絕句》

　　材料三　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　——陸游《示兒》

　　(1)材料一中這首詞的主要風(fēng)格是什么?最能體現(xiàn)這一風(fēng)格的是哪句?詞的結(jié)尾有哪些含義?

　　(2)材料一、二中，辛棄疾、李清照分別用了什么典故來(lái)批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)?

　　(3)這三人的作品反映了怎樣的時(shí)代特征?

　　解析　第(1)問可結(jié)合作者生活的年代，理解詞的風(fēng)格和詞要表達(dá)的含義;第(2)問可從材料中的“孫仲謀”“項(xiàng)羽”來(lái)同南宋的偏安相映襯;第(3)問結(jié)合時(shí)代背景考慮。

　　答案　(1)豪放。“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。作者年老但仍有廉頗的雄心;南宋政權(quán)腐朽，使作者終老林下，報(bào)國(guó)之志不得施展。

　　(2)辛棄疾歌頌孫權(quán)敢于同曹操、劉備爭(zhēng)雄的積極進(jìn)取精神，諷刺南宋朝廷的萎靡不振，并發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆，表達(dá)了南宋人民的共同呼聲。李清照用項(xiàng)羽失敗后無(wú)顏見江東父老，憤而自刎的故事，諷刺南宋朝廷茍且偷安的可恥行徑。

　　(3)反映了宋金對(duì)峙和金兵南下給中原人民帶來(lái)的災(zāi)難以及南宋政府的茍且偷安。

　　14.閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　明刻本《荷花蕩》插圖

　　材料二　“二拍”中的《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》一節(jié)主要寫在國(guó)內(nèi)經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)的商人文若虛因?yàn)橐粋�(gè)偶然的機(jī)會(huì)，跟著“幾個(gè)走海泛貨”的朋友出海，靠著“一兩銀子買得百斤有余”的“洞庭紅”橘子，賺了“一千多個(gè)”重有“八錢七分”的銀錢，又在荒島上撿了個(gè)寶貝，賣得了五萬(wàn)兩銀子。從此，“做了閩中一個(gè)富翁”，“子孫繁衍，家道殷富”。

　　(1)材料一反映了哪些歷史信息?導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有哪些?

　　(2)材料二中的故事反映了什么社會(huì)現(xiàn)象?

　　解析　第(1)問可從材料中概括信息，“原因”可結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，小說的發(fā)展、印刷術(shù)的發(fā)展等概括;第(2)問中的現(xiàn)象可結(jié)合明清時(shí)期社會(huì)變化理解材料。

　　答案　(1)信息：反映了明清時(shí)期小說的繁榮以及明清時(shí)期木刻版畫盛行。

　　原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多;印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展;為了使小說、劇本讀起來(lái)更為有趣，刻書坊使用木刻版畫作為其中的插圖。

 

　　(2)現(xiàn)象：明清社會(huì)彌漫著拜金逐利風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商思想開始淡化。材料反映了當(dāng)時(shí)追求財(cái)富、敢于冒險(xiǎn)的風(fēng)氣。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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