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2017年高考語文復(fù)習(xí)強化訓(xùn)練試題及答案(11)

2016-09-12 08:12:52 來源:考試吧

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  閱讀下面的文字,完成7~9題。

  學(xué)習(xí):當代人的一種生存方式(節(jié)選)

  謝春紅 胡玲

  現(xiàn)實中,本是為了完善人、提升人的學(xué)習(xí)卻被僅僅當成了獲取分數(shù)、學(xué)歷、文憑、證書的手段,成為獲取金錢、地位、榮譽、權(quán)力的工具,學(xué)習(xí)視野中的人被遺棄了,學(xué)習(xí)非但不是為了人的發(fā)展與完善,反而成為奴役人的手段,人在學(xué)習(xí)中尋找不到快樂,反而成為一種負擔(dān)和壓力。正當人類在驚嘆科技的神奇、享盡科技帶來的繁華與便利之時,科技的負面影響卻悄然而至,人口膨脹、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、核武器威脅等問題逐步侵入了人們的生活世界,擾亂了人們的生活秩序,這種狀況愈演愈烈,直至演化成社會和人類生存的極大威脅。諾貝爾獎獲得者P·克魯芩于2000年提出了一個新概念:“人類世”。成為研究人與自然關(guān)系的新視角。國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、中科院地質(zhì)與地球物理研究所劉東生院士認為,“人類世”的意義在于提醒人類:“人的活動已經(jīng)成為一個重要的地質(zhì)營力,對于地球的影響越來越大。人和自然相互作用加劇,已經(jīng)引起了地球環(huán)境一些不容樂觀的變化,正在加劇侵蝕著人類賴以生存的地球系統(tǒng),因此,我們?nèi)祟惐仨氉⒁庾约旱男袨。以免引起大的人為的自然?zāi)害。”這絕非危言聳聽,生態(tài)問題已經(jīng)成為全球可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。在人類面臨的前所未有的生存與發(fā)展危機面前,風(fēng)險與機遇同在,人類既有可能取得空前的成就,也有可能陷入最終的災(zāi)難。而將要發(fā)生哪一種情況,人們愈認識到這依賴于一種主要的和決定性的因素,即人的理解能力和行動。而人的理解能力和行動主要依賴于人的學(xué)習(xí)發(fā)展。

  一切學(xué)習(xí)都是關(guān)涉人的學(xué)習(xí),都是為了人的學(xué)習(xí),但在工業(yè)社會工具理性的極度張揚下,任何事物都難免被打上“物化”的烙印,學(xué)習(xí)也突出地呈現(xiàn)出它的工具性特征,學(xué)習(xí)成為應(yīng)付考試和尋找職業(yè)的工具,學(xué)習(xí)的主要場所——學(xué)校日益功利化。從整體上失去其精神陶冶的意義。結(jié)果是學(xué)習(xí)最大限度地滿足了個體和社會世俗發(fā)展的要求,卻導(dǎo)致了個體的人格危機、精神危機、德性危機以及產(chǎn)生的嚴重的片面發(fā)展和畸形發(fā)展,培養(yǎng)了許多有知識、有能力,但在人格、精神和德性上都有很大缺陷的“空心人”“單面人”和“非道德的人”。人的學(xué)習(xí)存在的危機與問題,是對學(xué)習(xí)認識的片面、扭曲、停滯與不足所造成的。

  學(xué)習(xí)是當代人的一種生存方式。生存不是一個簡單的描述性概念,而是一個力求把握人的生存真諦的反思性的哲學(xué)概念。生存并非簡單地指“生命的存活”,而是指“生成著的存在”。人的存在不是現(xiàn)成的而是生成的,并且不是最終完成于某一確定的狀態(tài),而總是向未來,向新的可能的開放。當下的學(xué)習(xí),不是簡單地為了一種生命的存活,而是為了一種生成著的存在;當下的學(xué)習(xí),不能僅僅為著單個個體的生存,更應(yīng)著眼全人類的生存,因為沒有全人類的生存也就談不上個體的生存。

  7.下列對“科技的負面影響”和“人類世”的理解,不符合原文意思的一項是(  )

  A.人口膨脹、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、核武器威脅等問題侵入人們的生活世界是科技的負面影響。

  B.諾貝爾獎獲得者P·克魯芩于2000年提出了“人類世”新概念成為研究人與自然關(guān)系的新視角。

  C.科技的負面影響擾亂了人們的生活秩序,負面影響的狀況得不到扼制會成為社會和人類生存的極大威脅。

  D.“人類世”的意義在于提醒人類:人和自然相互作用加劇,將會引起地球環(huán)境不容樂觀的變化,加劇侵蝕著人類賴以生存的地球系統(tǒng),生態(tài)問題可能成為全球可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。

  【答案】D

  【解析】原文是“已經(jīng)引起了地球環(huán)境一些不容樂觀的變化”,不是“將會”;因“生態(tài)問題已經(jīng)成為全球可持續(xù)發(fā)展的主要障礙”,不是“可能成為”。

  8下列關(guān)于學(xué)習(xí)與生存問題的說法,符合原文意思的一項是(  )

  A.一切學(xué)習(xí)都是關(guān)涉人的學(xué)習(xí),都是為了人的學(xué)習(xí),但在工業(yè)社會工具理性的極度張揚下,某些事物都難免被打上“物化”的烙印。

  B.在人類面臨的前所未有的生存與發(fā)展危機面前,人類既有可能取得空前的成就,也有可能陷入最終的災(zāi)難,這取決于人的理解能力和行動。

  C.“空心人”“單面人”和“非道德的人”是由于個體的人格危機和知識能力的缺陷造成的。

  D.生存不僅是一個簡單的描述性概念,而且是一個力求把握人的生存真諦的反思性的哲學(xué)概念。

  【答案】B

  【解析】A項“某些事物都難免被打上‘物化’的烙印”的說法不對,原文應(yīng)是“任何事物”;C項說法是不符合原文的表述的。“空心人”“單面人”和“非道德的人”應(yīng)是個體人“對學(xué)習(xí)認識的片面、扭曲、停滯與不足所造成的”;D項的表述錯誤,原文表述的是“生存不是一個簡單的描述性概念”。

  9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是(  )

  A.學(xué)習(xí)被當成了獲取分數(shù)、學(xué)歷、文憑、證書的手段,原因是人在從事學(xué)習(xí)活動時出于某種功利的目的。

  B.如果學(xué)習(xí)成為獲取金錢、地位、榮譽、權(quán)力的工具,而不是為了人的發(fā)展與完善,那么學(xué)習(xí)就會成為奴役人的手段,成為一種負擔(dān)和壓力。

  C.因為沒有全人類的生存也就談不上個體的生存,所以,我們當下的學(xué)習(xí),不能僅僅為著單個個體的生存,更應(yīng)著眼全人類的生存。

  D.當下的學(xué)習(xí),不是簡單地為了一種生命的存活,而是為了一種生成著的存在。“生成著的存在”是指人的存在不是生成的而是現(xiàn)成的。

  【答案】D

  【解析】“生成著的存在”是指人的存在不是現(xiàn)成的而是生成的,D項的解說將其弄反了。

  (責(zé)任編輯:盧雁明)

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