1.社會存在和社會意識的相互關(guān)系

　　唯物史觀關(guān)于社會存在同社會意識關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。

　　一方面，社會存在決定社會意識：①社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和前提，社會意識是社會存在的反映；②社會存在是社會意識的客觀內(nèi)容和客觀來源，社會意識在任何時候只能是被意識到了的社會存在；③社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化，社會意識的發(fā)展歸根到底要與社會存在的發(fā)展相適應(yīng)。

　　另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用：①社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用；②符合歷史發(fā)展趨勢的先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進作用；違反社會歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用；③社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。

　　唯物史觀關(guān)于社會存在和社會意識相互關(guān)系的原理同唯心史觀把某種精神因素當(dāng)作社會歷史發(fā)展的終極原因和動力，堅持社會意識決定社會存在的觀點是根本對立的。

　　2.意識形態(tài)的相對獨立性

　　意識形態(tài)根源于社會存在，但一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性和特殊的功能：

　　(1)不同步性；

　　(2)歷史繼承性；

　　(3)能動的反作用。

　　3.意識形態(tài)的功能

　　意識形態(tài)能動的反作用集中體現(xiàn)在意識形態(tài)維護或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動這兩大功能上。由于每一社會形態(tài)中往往存在著反映新、舊和現(xiàn)實社會的三種意識形態(tài)，各種意識形態(tài)之間不可避免地要展開斗爭。由于意識形態(tài)的相對獨立性，這種意識形態(tài)的斗爭必然是長期的、復(fù)雜的。用先進的意識形態(tài)武裝、感染、教育和引導(dǎo)人，是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

　　4.此外，考生還可以從物質(zhì)與意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、理論創(chuàng)新的作用等方面來分析社會主義文化建設(shè)的意義。