2012考研報道：考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析

　　專題二十五

　　繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

　　【解題思路】

　　1.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大現(xiàn)實意義;

　　2.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容;

　　3.我國古代的圣人先賢們?yōu)槲覀兲峁┑男兄�有效的道德修養(yǎng)方法;

　　4.社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì);

　　5.社會主義道德建設(shè)的核心和原則。

　　【答案要點】

　　1.現(xiàn)實意義：①是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。②是加強(qiáng)社會

　　主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。③是個人健康發(fā)展的重要條件。

　　2主要內(nèi)容：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。(“公義勝私欲”、“夙夜在公”、“以公滅私，民其允懷”、“國而忘家，公而忘私”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”)②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。(“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“親親而仁民，仁民而愛物”、“仁者自愛”、“兼相愛，交相利”)③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(“不學(xué)禮，無以立”、“擇善而從”)④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(“人而無信，不知其可也”、“民無信不立”)⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。(“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”)⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。(“見賢思齊”、“吾日三省吾身”、“察色修身”)

　　3.我國古代的圣人先賢們?yōu)槲覀兲峁┑男兄�有效的道德修養(yǎng)方法主要包括五個方面：①學(xué)思并重的方泫，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性;②省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服;③慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為;④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德;⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。

　　4.把握社會主義市場經(jīng)濟(jì)對社會主義道德建設(shè)提出的新要求，要堅持公民承擔(dān)社會責(zé)任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道義支撐。

　　要正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系。既勇于競爭，又有序競爭;既反對平均主義，又防止收入懸殊;既重經(jīng)濟(jì)效益，又重社會效益。要正確認(rèn)識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經(jīng)營去獲得正當(dāng)?shù)膫�人利益，也要大張旗鼓地褒獎見利思義、見得思義，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟(jì)的價值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免市場經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，促進(jìn)和保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。

　　5.社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

    這既符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。

　　(1)社會主義道德建設(shè)的核心問題是“為什么人服務(wù)”的問題。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新日寸期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎(chǔ)：①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

　　(2)在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前捉;以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國體、政體，為集體主義的實施創(chuàng)造了政治前提;以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化，為集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提。社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系：①社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。②社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。③社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)權(quán)益。

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