一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

    一、單項(xiàng)選擇題：1、恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹、狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來、”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)椋?nbsp;  ）

    A、人不僅有感覺還有思維        B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象          D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)選A   解析：  這道題考的是原理第三章認(rèn)識(shí)論的問題。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和動(dòng)物心理活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別，從理論上講，人不僅有感覺能力，更重要的是人有理性認(rèn)識(shí)的能力，即思維的能力。

    2、有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約59%、90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，比較終得出的成績就是不及格、這里蘊(yùn)含的辯證法道理是（   ）

    A、肯定中包含否定              B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過偶然性開辟道路    D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的選B   解析： 這道題考的是原理第二章辯證法的內(nèi)容。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，題干本身說明小的不足比較終會(huì)導(dǎo)致比較終成績的不及格，說明量的積累達(dá)到一定程度，會(huì)引起質(zhì)變。

    3、在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資、資本主義工資的本質(zhì)是（   ）

    A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本    B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分    D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬選B  解析：這道題考的是原理第五章資本主義工資的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)。資本主義工資的本質(zhì)，根據(jù)教材上理論的說法，資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，假象是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。

    4、2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”海圣教育抗議活動(dòng)中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿、漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下（   ）

    A、勞資沖突的集中表現(xiàn)        B、生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果        D、虛擬資本泡沫化的惡果選C   解析：這道題考的是原理第五章資本積累的實(shí)質(zhì)和后果。2012年考研大綱的一個(gè)新增考點(diǎn)，考的是資本積累的實(shí)質(zhì)和結(jié)果。

    5、毛澤東曾在不同場合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花、走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花、毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（   ）

    A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律選D  解析： 這道題考的是概論第二章馬克思主義的精髓。馬克思主義精髓的實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是，從中國的實(shí)際來說，實(shí)事求是要求對(duì)中國的實(shí)際要有全面深刻的調(diào)查研究才能找到其內(nèi)部的規(guī)律。

    6、改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重本突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題、公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（   ）

    A、占有形式             B、分配形式C、所有權(quán)歸屬             D、組織形式和經(jīng)營方式選D   解析：這道題考的是概論的第八章社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。十五大把公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式從理論上做了區(qū)分，公有制實(shí)現(xiàn)形式主要是指公有制具體的組織形式和經(jīng)營方式，如股份制、股份合作制等。

    7、2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表、這是我國政治生活中的一件大事，它（   ）

    A、更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B、有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主、貫徹黨的群眾路線C、集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑D、表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別選A   解析：這道題考的是概論的第九章中的人民代表大會(huì)制度完善的具體措施。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國的政體，是我國的政權(quán)組織形式。它的選舉充分的體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，體現(xiàn)了各民族，各地區(qū)公民之間的平等。

    8、鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度、我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況、”我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是（   ）

    A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神選B  解析：這道題考的是概論第九章中的民族區(qū)域自治制度。我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的客觀依據(jù)有三個(gè)，其中歷史依據(jù)是統(tǒng)一的多民族國家的長期存在。

    9、19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國主義勢(shì)力一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠海圣教育實(shí)現(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（   ）

    A、中西文化存在臣犬差異            B.中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡C、帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約  D、中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭選D  解析： 這道題考的是綱要的第一章列強(qiáng)不能瓜分中國的原因。西方列強(qiáng)不能瓜分中國的原因有兩個(gè)，其中根本原因是中華民族不屈不撓的反侵略斗爭。

    10、毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系、他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)”、這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（   ）

    A、資本主義道路在中國走不通     B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)C、民主革命中包含了社會(huì)主義因素    D.中國國情決定中國革命必須分兩步走選D  解析： 這道題考的是概論的第三章新民主主義革命理論。毛澤東提出的新民主主義革命理論的客觀依據(jù)都是近代中國的國情，近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命必須分兩步走。第一步是新民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。

    11、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古火云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心各焉、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海、”下列名言中與這段話在含義上近似的是（   ）

    A、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣    B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸己，小人求諸人        D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者選B  解析： 這道題考的是基礎(chǔ)第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。主要考的是對(duì)中國傳統(tǒng)道德內(nèi)容的理解和比較。

    12、中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體、每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成、下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是（   ）

    A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法    B、商法   C、公司法  “D、民法商法選D  解析：這道題考的是基礎(chǔ)第七章中國特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成。中國特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為核心，涵蓋憲法及其相關(guān)法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)法律部門的法律為主干的體系。選項(xiàng)只有D符合題意。

    13、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是（   ）

    A、人為什么活著        B、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇        D、怎樣選擇人生道路選A   解析：這道題考的是基礎(chǔ)第三章樹立正確的人生觀。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。其中，人生目的回答的是人為什么活著這個(gè)問題。

    14、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（   ）

    A、愛國主義         B、集體主義C、為人民服務(wù)       D、社會(huì)主義榮辱觀選C  解析： 這道題考的是基礎(chǔ)第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。主要考的是社會(huì)主義道德的核心和原則。社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義。

    15、與“天宮一號(hào)"兩度完成”太空之吻“的”神舟八號(hào)“飛船，于2011年11月17日順利回”家“，天宮一號(hào)與神舟八號(hào)一手操作空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功、這標(biāo)志著我國（   ）

    A、載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B、實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變C、實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)選D  解析：這道題考的是國內(nèi)形勢(shì)與政策的記憶。在2011年12月，胡錦濤在慶祝天宮一號(hào)和神舟八號(hào)飛船交匯對(duì)接圓滿成功表彰大會(huì)上的講話。這標(biāo)志著我國在今后建設(shè)載人空間站方面奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。

    16、2011年5月18日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克？斯特勞斯-卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于海圣教育IMF總裁繼任人的爭奪、6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂娜？拉加德、這表明（   ）

    A、國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快B、新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升C、歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變D、發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)選C  解析：這道題考的是國際形勢(shì)與政策的理解。目前，在國際經(jīng)濟(jì)組織中，發(fā)達(dá)國家起主導(dǎo)作用的局面并沒有從根本上得到改變。

    二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分、下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的、請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑、多選或少選均不得分。

    17.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春、”辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡、新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)锳、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求選B、C、D  解析： 這道題考的是原理第二章辯證法中關(guān)于發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡這個(gè)考點(diǎn)，新生事物是不可戰(zhàn)勝的，可以從三個(gè)方面來分析原因：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能。

    第二，就新事物和舊事物關(guān)系而言，新事物否定了舊事物中消極腐朽的東西，保留了舊事物中合理的，適合新的條件的因素，增添了舊事物不能容納的新內(nèi)容。在本質(zhì)上優(yōu)于舊事物。

    第三， 在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護(hù)。

    18.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)、其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為A、把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用C、把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D、把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用選A、B、C  D 解析：把馬克思主義的社會(huì)主義觀歸結(jié)為單一的、簡單的、機(jī)械的經(jīng)濟(jì)決定論，而忽略其他因素的能動(dòng)作用。

    19.人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有A、勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉B、具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C、價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)D、價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系選C、D  解析：這道題考的是原理第五章對(duì)商品價(jià)值內(nèi)涵的理解，商品價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，從本質(zhì)上講，體現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

    20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了A、資本主義的歷史暫時(shí)性B、資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)C、資本主義的具體途徑和方式D、工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命選A、B、D 解析： 這道題考的是原理第八章對(duì)共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)必然性的理解。共產(chǎn)主義理想一定要實(shí)現(xiàn)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。馬克思主義不僅對(duì)社會(huì)形態(tài)交替規(guī)律，對(duì)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)必然性做了一般性的歷史觀論證，而且通過對(duì)資本主義社會(huì)的具體剖析，做了具體實(shí)質(zhì)的證明，特別是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，論證了資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)；揭示了資本主義的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時(shí)性；揭示了資本主義剝削的秘密，論證了資本主義的非正義性和工人階級(jí)的歷史使命；揭示了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，論述了工人階級(jí)解放斗爭勝利的必然性。