一、 單項(xiàng)選擇題：1-30題，每題1分，共30分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1、答案【A】

　　【解題思路】此題所考查的知識點(diǎn)是對矛盾轉(zhuǎn)化思想的理解和掌握。題干仍然是中國古人講的包含辯證法思想的一句話。其意思是說，往往比較善于游泳的人被溺死，比較善于騎馬的人被摔死，越是比較熟悉比較擅長的東西，越容易被忽視而出現(xiàn)禍?zhǔn)�。這正好體現(xiàn)了辯證法關(guān)于"事物在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的"(A項(xiàng))觀點(diǎn)。只要讀懂了題意，考生也會輕松選出正確答案A。如果考生審題不認(rèn)真，沒有注意題干中所強(qiáng)調(diào)的是"古人這句話對我們的哲學(xué)啟示"，而不是一般常識方面的啟示，會誤選C項(xiàng)而丟分。

　　2、答案【C】

　　【解題思路】任何事物都由本質(zhì)和現(xiàn)象兩個(gè)方面構(gòu)成�，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征人們可以通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系，只有靠人的理性思維才能把握�，F(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。正是因?yàn)楝F(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的，所以要求人們通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。題干給出的寓言故事是大家熟知的，老虎所犯的錯(cuò)誤，就是因?yàn)樗�割裂了本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系，只看到了百獸畏狐而走的表象，而沒有透過這種現(xiàn)象，看到百獸是畏虎而走的真實(shí)本質(zhì)。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)C。

　　3、答案【B】

　　【答案解析】此題所考查的知識點(diǎn)是對理性認(rèn)識特點(diǎn)的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說"理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識"(B項(xiàng))。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。題干中所說的"物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象……，一切科學(xué)的抽象"就是指"理性認(rèn)識"，接著往下理解，"一切科學(xué)的抽象"，即理性認(rèn)識都"更深刻，更正確，更完全地反映著自然"，就是說理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個(gè)備選答案：C項(xiàng)(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，因?yàn)椋�抽象的東西有正確的，也有錯(cuò)誤的，這樣將C項(xiàng)排除。A、B、D三項(xiàng)都是正確的觀點(diǎn)，但作為單項(xiàng)選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項(xiàng)才是比較符合題意的正確選項(xiàng)。

　　4、答案【B】

　　【解題思路】本題考查真理的具體性。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。離開了具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的因此B項(xiàng)符合題干要求。從形式上講，真理是一系列具體的概念、原理所構(gòu)成的理論體系，真理具體，所以A項(xiàng)被排除;真理具有相對性，一旦超越了特定范圍，就轉(zhuǎn)化為謬誤了，故C項(xiàng)也被排除;真理是歷史的，是說任何真理都是在一定實(shí)踐、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，而不是僅僅是客觀的歷史經(jīng)驗(yàn)，因此D項(xiàng)被排除。

　　5、答案【D】

　　【解題思路】此題所考查的知識點(diǎn)是生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。人類社會賴以存在和發(fā)展物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項(xiàng))、人口條件(B項(xiàng))、生產(chǎn)方式(D項(xiàng))。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同，其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項(xiàng))是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會政治關(guān)系和社會思想關(guān)系，也就是恩格斯所說的，社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定"一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)"。