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2014年考研政治輔導(dǎo):重點(diǎn)知識(shí)及典型例題(27)

　　41.俄國(guó)的馬赫主義者波格丹諾夫認(rèn)為，“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，是具有“普遍意義”的“社會(huì)的組織起來的經(jīng)驗(yàn)”。這是A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論C.主觀真理論D.形而上學(xué)真理論[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：主觀真理論。

　　主觀真理論是否認(rèn)客觀真理的唯心主義真理觀。這種真理觀從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀存在，否認(rèn)真理是對(duì)外在的物質(zhì)世界的反映，否認(rèn)真理內(nèi)容的客觀性。主觀真理論，不是認(rèn)為真理在形式上是主觀的，而是否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的客觀性的唯心主義的認(rèn)識(shí)論。

　　波格丹諾夫的觀點(diǎn)屬于主觀真理，因?yàn)樗�認(rèn)為多數(shù)人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、思想是真理，仍是把真理停留在主觀范圍。實(shí)際上多數(shù)人承認(rèn)的思想也不一定是真理，有時(shí)真理掌握在少數(shù)人手中。只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第60頁(yè);《大綱解析》第42頁(yè)。

　　42. 一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它A.能否滿足人們的需要B.能否被多數(shù)人認(rèn)可C.能否付諸實(shí)踐D.能否在實(shí)踐中比較終取得預(yù)期的效果[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

　　真理的本質(zhì)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。要判明一種認(rèn)識(shí)是不是真理，不在于能否滿足人的需要，“有用即真理”是實(shí)用主義的真理觀，這種真理觀只從主觀方面談?wù)撜胬淼膬r(jià)值，以人的主觀需要取代了真理的客觀性的標(biāo)準(zhǔn)，歪曲了真理的本質(zhì)。“能否被多數(shù)人認(rèn)可即是真理”這是一種主觀唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，按照這種觀點(diǎn)，謊言、謬誤和宗教教義都可以成為真理，因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史條件下，它們都能在一定程度上欺騙和迷惑人們，為大多數(shù)人所認(rèn)可，甚至膜拜。

　　真理能否付諸實(shí)踐，這是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化的可能性的問題，實(shí)際上真理和謬誤都能付諸實(shí)踐，把謬誤“付諸實(shí)踐”，比較終將導(dǎo)致失敗。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，就在于能否在實(shí)踐中比較終取得預(yù)期的效果，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

　　[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第61頁(yè);《大綱解析》第43頁(yè)。

　　43.鄧小平指出：“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”，這段話在哲學(xué)上體現(xiàn)了A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系B.真理與價(jià)值的統(tǒng)一C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.辯證唯物主義關(guān)于發(fā)展的過程性[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：真理與價(jià)值的統(tǒng)一。

　　真理和價(jià)值統(tǒng)一的根據(jù)就在人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。作為同一人類活動(dòng)的兩個(gè)方面，真理原則和價(jià)值原則不是相互排斥，而是相互補(bǔ)充的。只有在二者的有機(jī)結(jié)合中，人類才能合理、有效地進(jìn)行各種活動(dòng)，反之，失去了任何一方，都會(huì)使人的活動(dòng)偏離或失去正確的軌道。

　　在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值具體的歷史的統(tǒng)一，是人類社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。根據(jù)這一原則，我們就能充分理解并自覺貫徹馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，堅(jiān)持為崇高理性?shī)^斗與捍衛(wèi)人民利益的統(tǒng)一，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民主體地位的統(tǒng)一。題干這句話充分體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人民群眾利益的統(tǒng)一，即體現(xiàn)了真理與價(jià)值的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

　　[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第63頁(yè);《大綱解析》第45頁(yè)。

　　44.在下列成對(duì)的理論中，屬于唯物主義和唯心主義對(duì)立的是A.能動(dòng)反映論和機(jī)械反映論的對(duì)立B.宿命論和唯意志論的對(duì)立C.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立D.可知論和不可知論的對(duì)立[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：哲學(xué)派別的比較。