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2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(32)

　　16.馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這段話體現(xiàn)的哲學思想是A.理論就是巨大的物質(zhì)力量B.理論對實踐有指導作用C.理論不能代替實踐D.理論可以決定一切[命題分析] 本題考查的知識點是：理論與實踐的關系。

　　“批判的武器”是指革命理論、精神武器，特指正在形成中的科學共產(chǎn)主義理論和馬克思主義。“武器的批判”指的是實際的革命行動、物質(zhì)武器，特指無產(chǎn)階級的革命運動。馬克思在分析無產(chǎn)階級的歷史使命以及革命理論的作用時說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”在這里，馬克思實際上指出了物質(zhì)與精神、理論與實踐之間的辯證關系，認為理論批判與現(xiàn)實的革命運動都是人類解放所不可缺少的因素，并強調(diào)了物質(zhì)力量對于革命的重要作用，揭示了精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的辯證途徑。在馬克思看來，武器的批判所需要的現(xiàn)實的社會力量就是無產(chǎn)階級。因此，本題的正確答案是BC選項。

　　[教材鏈接]該相關知識點在《應試精華》第51-52頁;《大綱解析》第35-36頁。

　　17.對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于A.人的感覺受理性指導B.人的認識具有能動性C.理性認識是感性認識的基礎D.已有的認識影響感覺活動[命題分析] 本題考查的知識點是：認識的本質(zhì)和認識的辯證發(fā)展過程。

　　在實踐基礎上的主體對客體的反映是一個復雜的過程。感性認識和理性認識是認識過程中的兩個不同階段，一個完整的認識過程是由感性認識上升為理性認識，理性認識再回到實踐的過程中去，這是認識過程中的兩次能動性的飛躍。雖然感性認識和理性認識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別，但兩者又存在著聯(lián)系。

　　首先，從認識的辯證過程來看：感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識;同時，感性認識有待于發(fā)展成為理性認識，感性認識也依賴于理性認識。C項顛倒了認識的辯證過程，因而是錯誤的。

　　其次，從兩者的辯證關系來看：感性認識和理性認識是相互包含、相互滲透的。一方面人的感性認識中包含有理性認識的因素，它是在理性認識指導下的獲得的感性認識;另一方面，人的理性認識中滲透著感性認識的成分，離開感性的純粹的理性，離開理性的純粹感性，在實際生活中都是不存在的，二者辯證統(tǒng)一的基礎是實踐。

　　人的認識具有的能動性在這個題目中更具有突出的意義。主體和客體的認識關系，首先表現(xiàn)為主體對客體的選擇，這種選擇是以主體為轉(zhuǎn)移的。木匠、畫家和植物學家在觀察大樹之前，各自有著不同的經(jīng)驗和專業(yè)知識，正是這些經(jīng)驗和專業(yè)知識影響著他們對大樹的觀察和感受，因而他們對客體的信息的選擇表現(xiàn)出差異。同時，認識過程的能動性還表現(xiàn)在對信息選擇的基礎上。根據(jù)主體的知識結(jié)構(gòu)和認識圖式對信息進行加工，也就是信息的建構(gòu)過程。制約著感性認識形成的有來自客體和主體的多方面的復雜因素，而對相同的感知對象，不同的人會有不同的感知結(jié)果。本題的正確答案是ABD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第54頁;《大綱解析》第38頁。

　　18.黑格爾指出，對同一句格言，年輕人總不如飽經(jīng)風霜的老年人所理解的廣泛和深刻。這說明A.豐富的經(jīng)驗積累能加深我們對事物的認識B.青年人的認識永遠無法超過老年人的認識C.知識和經(jīng)驗的積累是認識事物的惟一來源D.認識的深刻性與知識和經(jīng)驗的積累有密切關系[命題分析] 本題考查的知識點是：感性認識在認識過程中的作用。