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2014年考研政治輔導(dǎo):重點(diǎn)知識(shí)及典型例題(51)

　　第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　單項(xiàng)選擇題Ⅰ：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是比較符合題意的。

　　11.認(rèn)為“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)到有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”，這一觀點(diǎn)認(rèn)為A.哲學(xué)不是自己時(shí)代精神的精華B.哲學(xué)革命不是政治變革的前導(dǎo)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變更才是真正的革命[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。

　　恩格斯在《路德維希。費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中提出：哲學(xué)革命是政治變革的前導(dǎo)。哲學(xué)革命之所以會(huì)成為政治變革的前導(dǎo)，這在于任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，任何真正的哲學(xué)總是以抽象的理論形式比較為集中地反映著一定歷史時(shí)代的客觀本質(zhì)、內(nèi)在要求和發(fā)展趨勢(shì)。哲學(xué)雖是時(shí)代的產(chǎn)物，但是社會(huì)變遷和政治變革的終極原因卻不在于哲學(xué)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　恩格斯指出：“生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換式一切社會(huì)制度的基礎(chǔ);在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以，一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們隊(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴�產(chǎn)方式或交換方式的變更中去尋找;不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”恩格斯的這段話包含著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，決定上層建筑的性質(zhì)以及上層建筑的變革和發(fā)展方向。

　　政治的和哲學(xué)的變革比較終也必然以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革為依歸，所以說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革是真正的革命。但是D選項(xiàng)與題意無關(guān)。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第81頁;《大綱解析》第58頁。

　　12.認(rèn)為“上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用”，這一觀點(diǎn)是A.違背了歷史的辯證法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B.陷入了歷史唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C.符合歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)D.曲解歷史唯物主義原理的錯(cuò)誤觀點(diǎn)[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：對(duì)上層建筑反作用的辨析。

　　歷史唯物主義在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的前提下，承認(rèn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，實(shí)際上是說上層建筑反作用于生產(chǎn)力。上層建筑反作用于生產(chǎn)力是通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中間環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。因此，上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，還是其阻礙作用，不是取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的還是落后的。當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越能促進(jìn)生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展;相反，當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

　　否認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，會(huì)陷入歷史唯心主義;否認(rèn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，則違背了歷史的辯證法。題干的這一觀點(diǎn)，承認(rèn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，即承認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用。但是在理解上層建筑的反作用上存在著錯(cuò)誤的理解，因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第82頁;《大綱解析》第60頁。

　　13.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和與此相適應(yīng)的政治法律制度及設(shè)施。那么，在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于A.國家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。