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2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(56)

　　第六章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　單項選擇題Ⅰ：下列每題的選項中，有一項是比較符合題意的。

　　36.“歷史必然性的思想也絲毫不損害個人在歷史上的作用：全部歷史正是由那些無疑是活動家的個人的行動構(gòu)成的。”這一觀點屬于A.英雄史觀B.唯心史觀C.唯物史觀D.宿命論[命題分析]本題考核的知識點是：歷史必然性和人的活動具體關(guān)系的辨析。

　　列寧針對民粹派將歷史必然性和個人活動絕對對立起來的觀點，指出：“決定論思想確認人的行為的必然性，摒棄所謂意志自由的荒唐的神話，但絲毫不消滅人的理性、人的良心以及對人的行動的評價。恰巧相反，只有根據(jù)決定論的觀點，才能作出嚴格正確的評價，而不致把什么都推到自由意志上去。同樣，歷史必然性的思想也絲毫不損害個人在歷史上的作用：全部歷史正是由那些無疑是活動家的個人的行動構(gòu)成的。”唯物史觀在強調(diào)社會歷史發(fā)展的必然性的同時，從未否認個人創(chuàng)造活動的作用。處在一定社會關(guān)系中的個人的行動，只有符合歷史必然性才能對歷史發(fā)展起促進作用，只有和廣大群眾相結(jié)合，吸引群眾參加才能取得重大的成果。這樣，列寧就全面闡明了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的思想。因此，本題的正確答案為C選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應試精華》第88-89頁;《大綱解析》第65-66頁。

　　37.“歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史的修正”，這一觀點是A.主觀唯心主義的觀點B.片面強調(diào)邏輯重要性的觀點C.歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的觀點D.對邏輯與歷史關(guān)系的割裂[命題分析]本題考核的知識點是：歷史與邏輯的關(guān)系。

　　歷史是指客觀事物的發(fā)展過程和人們對這一過程的認識;邏輯在此是指上述過程在思維中反映的次序和進程。歷史特別是客觀事物發(fā)展的過程是在先的，它決定著邏輯，是邏輯產(chǎn)生的基礎。關(guān)于邏輯和歷史的統(tǒng)一性，恩格斯指出：歷史從哪里開始，思想進程的邏輯也應從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發(fā)展點上加以考察。但歷史本身包括無數(shù)的細枝末節(jié)和偶然因素，邏輯則以理論形態(tài)把握歷史及其規(guī)律，這樣，就不可避免地要舍棄那些細枝末節(jié)而抓住主干和本質(zhì)的東西。這就是邏輯對歷史的“修正”，沒有這種“修正”就不可能正確地把握歷史，所以我們說“歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史的修正”是將歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的觀點。因此，本題的正確答案是C選項。