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2014年考研政治輔導(dǎo):重點(diǎn)知識(shí)及典型例題(82)

　　一、選擇題Ⅰ：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是比較符合題意的。

　　1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是離開(kāi)世界文明大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)，“相反卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。它比較主要的理論來(lái)源是：A.重商主義理論B.空想社會(huì)主義思想C.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[命題分析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源。

　　資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在特殊歷史條件下，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾尚未充分發(fā)展的潛伏階段，運(yùn)用抽象分析方法較為公正地科學(xué)地研究了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和結(jié)構(gòu)，在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的內(nèi)在矛盾和運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)筑了包括一系列重要經(jīng)濟(jì)概念、范疇、理論、規(guī)律在內(nèi)的資本主義經(jīng)濟(jì)理論體系，這些成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直接理論來(lái)源，也是比較主要的理論來(lái)源。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。

　　以圣西門(mén)、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，在對(duì)資本主義的尖銳批判中，也提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解。如他們對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度進(jìn)行的深刻批判，揭露了資本主義制度的種種矛盾和罪惡，對(duì)未來(lái)的“和諧”社會(huì)作了許多天才的構(gòu)想等等，這些都為馬克思、恩格斯實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的偉大變革提供了思想和理論材料。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要的理論來(lái)源之一，但不是比較主要的來(lái)源，所以不能選B.重商主義的主要觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)貨幣和對(duì)外貿(mào)易的重要性，與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)源關(guān)系不大，因此A項(xiàng)不是正確的答案。而D項(xiàng)是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的對(duì)象，也是錯(cuò)誤的。

　　2.馬克思說(shuō)過(guò)：“被斯密和李嘉圖作為出發(fā)點(diǎn)的孤立的獵人和漁夫，不過(guò)是18世紀(jì)缺乏想象力的幻想。”“我們?cè)酵�前追溯歷史，個(gè)人，從而也是進(jìn)行生產(chǎn)的個(gè)人，就越表現(xiàn)為不獨(dú)立，從屬于一個(gè)較大的整體”這段話說(shuō)明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是：A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)方式D.物質(zhì)資料生產(chǎn)[命題分析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

　　題干引用的這段話正是馬克思對(duì)于亞當(dāng)。斯密和李嘉圖以“離群索居的獵人和漁夫作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)點(diǎn)”的觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。這也正揭示了馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究的出發(fā)點(diǎn)的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)而不是單個(gè)的或獨(dú)立的人。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動(dòng)改造自然界使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類比較基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定著其他一切活動(dòng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究人類社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)中人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，其研究的出發(fā)點(diǎn)只能是物質(zhì)資料生產(chǎn)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

　　在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中，人們必然要和自然界發(fā)生聯(lián)系。生產(chǎn)過(guò)程中人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。物質(zhì)資料的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程就是在生產(chǎn)活動(dòng)中人與人之間發(fā)生社會(huì)關(guān)系的過(guò)程。生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是指人類社會(huì)為了生存和發(fā)展而謀取物質(zhì)資料(包括生產(chǎn)資料和生活資料)的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一。因此，ABC都是物質(zhì)資料生產(chǎn)的組成部分，如果選擇它們其中之一都不夠全面，只有D項(xiàng)比較符合題意。

　　3.馬克思指出，資本不是物，而是體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)。這說(shuō)明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是：A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程D.社會(huì)生產(chǎn)方式[命題分析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，就是人們?cè)谏�產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的，并在社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系的總和。

　　由于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，雖重視對(duì)生產(chǎn)力狀況的考察，但也只限于為揭示生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律所必需的范圍之內(nèi)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是專門(mén)研究生產(chǎn)力的科學(xué)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動(dòng)改造自然界使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。因此AC都不正確。任何社會(huì)生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)方式下進(jìn)行的。社會(huì)生產(chǎn)方式是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)不可分割的方面，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會(huì)形式。選項(xiàng)D也不準(zhǔn)確。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。