2014年考研政治復(fù)習(xí)理論必做試題（4）

來(lái)源：跨考考研時(shí)間：2013-07-05 10:54:21

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　　第二章　世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)

　　特別提示

　　①10年來(lái)本章單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、辨析題、分析題的命題數(shù)量之比：13∶7∶2∶0

　�、诔？己诵闹R(shí)點(diǎn)及命題規(guī)律、趨勢(shì)：多為選擇題，結(jié)合當(dāng)代高科技或比較新的認(rèn)識(shí)成果，�？缄P(guān)于意識(shí)的能動(dòng)性、意識(shí)與人工智能的關(guān)系等老生常談的知識(shí)點(diǎn)。另外，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性也是一個(gè)熱點(diǎn)問題。

　�、�2006年大綱新增知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用;人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。

　　第一節(jié)　物質(zhì)及其存在形式

　　一、選擇題Ⅰ

　　1物質(zhì)的惟一特性是()

　　A.外在性B.可感性C.客觀實(shí)在性D.直接現(xiàn)實(shí)性

　　2運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式是()

　　A.機(jī)械、物理、化學(xué)、生命、社會(huì)B.液體、固體、氣體、等離子體

　　C.時(shí)間和空間D.實(shí)踐和社會(huì)

　　3設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是()

　　A.唯心主義B.唯物主義C.不可知論D.相對(duì)主義

　　4設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是()

　　A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)

　　5形而上學(xué)的“絕對(duì)時(shí)空”觀的錯(cuò)誤在于()

　　A.否認(rèn)時(shí)空的客觀性B.否認(rèn)時(shí)空的無(wú)限性

　　C.否認(rèn)時(shí)空的可變性D.否認(rèn)時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系

　　6列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()

　　A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

　　C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的

　　7哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是()

　　A.本質(zhì)和派生的關(guān)系B.普遍和特殊的關(guān)系

　　C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 D.形式和內(nèi)容的關(guān)系

　　8“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是()

　　A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式B.過去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

　　C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

　　9“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”的著名詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是()

　　A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

　　C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

　　10《壇經(jīng)》記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已�；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()

　　A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的

　　C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

　　11“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是()

　　A.認(rèn)為一切物質(zhì)都是有意識(shí)的物活論觀點(diǎn)B.把意識(shí)同物質(zhì)等同的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C.古代樸素唯物主義的感覺論觀點(diǎn)D.揭示意識(shí)起源的辯證唯物主義的正確觀點(diǎn)

結(jié)束

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