一、選擇題I：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是比較符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。（每小題1分，共16分)
1. “凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是(    )
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)            B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)                D.唯物主義的觀點(diǎn)

2. 歷史觀的基本問(wèn)題是（    ）
A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題                 B．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)問(wèn)題         D．馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展問(wèn)題

3. 主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于（    ）��
A．否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義��
B．主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義 ��
C．否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義 ��
D．把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

4. 商品交換是按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行的，在貨幣出現(xiàn)以后，“等價(jià)交換”的要求則表現(xiàn)為（    ）��
A.交換雙方的價(jià)值量相一致                B.交換雙方的使用價(jià)值量相一致 ��
C.交換的數(shù)量和比例相一致                D.價(jià)格與價(jià)值相一致

5. 股份合作經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是（    ）
A. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的一種形式                   B. 集體經(jīng)濟(jì)的一種形式
C. 私有制經(jīng)濟(jì)的一種形式                 D.外資經(jīng)濟(jì)的一種形式

6. 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，其微觀基礎(chǔ)  （   ）��
A. 市場(chǎng)對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用         B. 現(xiàn)代企業(yè)制度��
C. 多層次的社會(huì)保障制度                 D. 統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系

7. 指導(dǎo)建立社會(huì)主義中國(guó)基本政治制度的是毛澤東的（   ）��
A．新民主主義理論                       B．人民民主專(zhuān)政理論��
C．社會(huì)主義革命理論                     D．社會(huì)主義建設(shè)理論

8. 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是以反對(duì)封建壓迫和國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標(biāo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，它的名稱(chēng)是（    ）��
A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)                         B．工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)��
C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)                     D．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

9. 新中國(guó)成立初期，黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（   ）��
A.征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)                B.消滅富農(nóng)��
C.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)                          D.限制富農(nóng)

10. 毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論比較核心的內(nèi)容和比較主要的特點(diǎn)是（   ）��
A.加強(qiáng)黨內(nèi)組織建設(shè)                      B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)��
C.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)                      D.著重于從思想上建設(shè)黨

11. 鄧小平指出“講社會(huì)主義”，首先就要使（    ）��
A.生產(chǎn)力發(fā)展       B.生產(chǎn)關(guān)系成熟       C.上層建筑完善      D.法制健全

12．科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是(    )��
A. 實(shí)現(xiàn)科技的飛躍                       B. 實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)��
C. 實(shí)現(xiàn)精神文明的進(jìn)步                   D. 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展

13．公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的比較好的結(jié)合點(diǎn)是（   ）��
A．實(shí)行股份制                           B．實(shí)行股份合作制��
C．實(shí)行企業(yè)的聯(lián)合                       D．建立現(xiàn)代企業(yè)制度

14. “沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒(méi)有全國(guó)的穩(wěn)定，沒(méi)有農(nóng)民的小康就沒(méi)有全國(guó)人民的小康，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。”這主要是因?yàn)椋?nbsp;  ）��
A.農(nóng)業(yè)屬于國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè)      
B.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)條件比較薄弱��
C.我國(guó)的改革率先從農(nóng)村突破          
D.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

15. 2006年7月1日上午，（   ）通車(chē)慶祝大會(huì)在青海省格爾木市和西藏自治區(qū)拉薩市同時(shí)隆重舉行，國(guó)家主席胡錦濤在出席通車(chē)慶祝大會(huì)，隨后沿線(xiàn)進(jìn)行考察。
A. 滇藏鐵路     B. 新藏鐵路    C. 青藏鐵路     D. 川藏鐵路 

16. 2006年9月5日，美國(guó)總統(tǒng)布什在華盛頓重申，決不允許（   ）擁有核武器。
A. 朝鮮         B. 伊朗        C. 敘利亞       D. 伊拉克

二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。（每小題2分，共34分）

17. “只有我的感覺(jué)在交替變換，只有我的表象在消失和出現(xiàn)， 僅此而已，在我之外什么也沒(méi)有。運(yùn)動(dòng)著——這就夠了。”這是（    ）��
A．唯物論觀點(diǎn)              B．形而上學(xué)觀點(diǎn)��
C．唯心主義觀點(diǎn)            D．經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)

18. 按照辯證唯物主義的物質(zhì)定義，下列哪些現(xiàn)象屬于物質(zhì)的是（    ）��
A．鏡中花，水中月          B．階級(jí)斗爭(zhēng)    
C．引力場(chǎng)                  D．未實(shí)施的城市建設(shè)規(guī)劃

19. “克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明(    )��
A．意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)              　　  
B．有力地批判了“上帝造物”的觀點(diǎn)
C．為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)　
D．意識(shí)不僅反映世界而且創(chuàng)造世界

20．下面關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法的表述，正確的是（    ）
A.科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀                 
B.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心
C.全面協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)  
D.可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)

21. 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類(lèi)型有(    )��
A.一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中都起作用的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B.某一特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律��
C.幾個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律
D.一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律

22. 在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中存在的矛盾有（    ）��
A.使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾               B.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾��
C.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾           D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾

23．小強(qiáng)花50元在某商店購(gòu)買(mǎi)了一個(gè)籃球，商店將其中的3元用于交納稅收。在這一過(guò)程中，貨幣執(zhí)行的職能是（    ）��
A．價(jià)值尺度      B．流通手段     C．貯藏手段     D.支付手段

24. 現(xiàn)代企業(yè)制度中出資者的所有者權(quán)益包括（    ）��
A.資產(chǎn)受益權(quán)     B.重大決策權(quán)    C.資產(chǎn)支配權(quán)     D.選擇管理者的權(quán)利

25. 在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有社會(huì)主義、半社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)成分是（   ）��
A. 個(gè)體經(jīng)濟(jì)                      B．國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)��
C. 私人資本主義經(jīng)濟(jì)              D．合作社經(jīng)濟(jì)

26. 在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步形成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針，其中比較主要有（   ）��
A. 在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針   
B. 統(tǒng)籌兼顧的方針��
C. 以工業(yè)為主導(dǎo)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針
D. 以自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針

27. 1956年中共八大前后，毛澤東在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中提出的重要思想有（   ）��  A.不要四面出擊，樹(shù)敵過(guò)多，造成全國(guó)緊張��
B.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)��
C.中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督��
D.正確區(qū)分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾

28. 鄧小平說(shuō)：“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這句話(huà)的含義是（    ）��
A.馬克思主義必須中國(guó)化               B.必須以實(shí)用化的態(tài)度對(duì)待馬克思主義��
C.社會(huì)主義必須具有中國(guó)特色           D.離開(kāi)中國(guó)實(shí)際談馬克思主義沒(méi)有意義

29. 鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，這是因?yàn)猷囆∑嚼碚摚?nbsp;  ）
A.開(kāi)拓了馬克思主義的新境界
B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平
C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)做了新的科學(xué)判斷
D.形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

30. 現(xiàn)在我國(guó)好多城市都提倡通過(guò)文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)椋?nbsp;  ）
A.文化和文明是沒(méi)有區(qū)別的           　　B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類(lèi)活動(dòng)的結(jié)果        D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的 

31. 2006年9月1-2日，國(guó)務(wù)院在北京召開(kāi)全國(guó)農(nóng)村綜合改革工作會(huì)議。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶出席會(huì)議并發(fā)表中央講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)稅的取消，標(biāo)著著我國(guó)農(nóng)村改革開(kāi)始進(jìn)入綜合改革的新階段，要（   ）
A. 充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村綜合改革的重要性和艱巨性
B. 按照鞏固農(nóng)村稅費(fèi)改革成果和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)、農(nóng)村義務(wù)教育和縣鄉(xiāng)財(cái)政管理體制改革
C. 建立精干高效的農(nóng)村行政管理體制和運(yùn)行機(jī)制、覆蓋城鄉(xiāng)的公共財(cái)政制度、政府保障的農(nóng)村義務(wù)教育體制
D. 促進(jìn)農(nóng)民減負(fù)增收和農(nóng)村公益事業(yè)發(fā)展，全面推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

32. 2006年9月4日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)電視電話(huà)會(huì)議，部署加快推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變和管理創(chuàng)新工作。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶強(qiáng)調(diào)，各級(jí)政府工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，努力建設(shè)（   ）
A. 法治政府      B. 服務(wù)政府      C. 責(zé)任政府      D. 效能政府

33. 9月11日，2010年上海世博會(huì)中國(guó)政府總代表華君鐸表示，近日又有一批國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)參加上海世博會(huì)。目前，已有66個(gè)國(guó)家和8個(gè)國(guó)際組織確認(rèn)參加上海世博會(huì)，至今年年底招展70個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的原定任務(wù)已圓滿(mǎn)完成。近日加入的國(guó)家和國(guó)際組織是（   ）
A. 老撾                      B. 盧森堡      
C. 馬來(lái)西亞                  D. 聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約                                                

三、分析題：（共5題，每題10分，共50分） 結(jié)合所學(xué)知識(shí)和原理分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)位置上。

34.閱讀下列材料：
材料1
中國(guó)古代思想家說(shuō)：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以載舟，亦所以覆舟�！薄皹�(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！�

材料2
十六大政治報(bào)告指出：“比較大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性是比較具有決定性的因素。” ……“任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為比較廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。”

材料3
國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃（二００六至二０一０年），是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的重要規(guī)劃，要認(rèn)真貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神，準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，提出符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代要求、凝聚人民意志的發(fā)展目標(biāo)、指導(dǎo)方針和總體部署。
請(qǐng)回答下列問(wèn)題：
（1）分析以上材料所包含的歷史唯物主義原理。
（2）分析材料1觀點(diǎn)的合理性及局限性。
（3）結(jié)合材料1、2、3并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的意義。

35. 下面是有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配狀況的材料：
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，年均增長(zhǎng)9%左右，尤其在1991年以后的十年（1992—2001年）中，GDP總值翻了一番半（增長(zhǎng)152%），GDP年均實(shí)際增長(zhǎng)率達(dá)到了9.7%，同期人均GDP年均增長(zhǎng)率達(dá)到了8.8%。2004年我國(guó)GDP達(dá)到13.65萬(wàn)億元，人均GDP突破萬(wàn)元。但是經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)收入分配的差距卻不斷擴(kuò)大。世界各國(guó)往往把基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的重要指標(biāo)之一。按照國(guó)際通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)低于0.3屬于分配比較均等，0.3—0.4屬于分配比較合理，0.4—0.5表明收入差距過(guò)大，超過(guò)0.5則意味著已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年以后，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的綜合基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)了0.4，而且呈繼續(xù)上升趨勢(shì)，近幾年的增速甚至超過(guò)了一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家。2004年我國(guó)的基尼系數(shù)已超過(guò)0.465，2005年逼近0.47。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)和香港科學(xué)大學(xué)調(diào)查，中國(guó)內(nèi)地基尼系數(shù)已高達(dá)0.53或0.54。我國(guó)的這種收入差距在以下幾個(gè)方面有所反映：

　　一是城鄉(xiāng)居民收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門(mén)資料顯示，1988年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入比例為2.17：1;2002年擴(kuò)大到3.12:1。如果再加上城鎮(zhèn)居民享受的各種補(bǔ)貼和福利，城鄉(xiāng)居民的實(shí)際收入差距還要大得多。

　　二是區(qū)域之間居民收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。據(jù)2002年各省市區(qū)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值排行榜顯示，比較落后的西部省份人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3121元，而比較發(fā)達(dá)的東部省份人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到15822元，是比較落后省份的5倍多，比較發(fā)達(dá)的上海市人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到32258元，是比較落后省份的10倍多。

　　三是階層收入差距逐漸拉大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年全國(guó)收入比較高的1%人群組獲得了全社會(huì)總收入的6.1%，比1995年提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；比較高的5%人群組的收入占全社會(huì)總收入的近20%，比1995年提高了1.1個(gè)百分點(diǎn)；比較高的10%人群組獲得的收入占全社會(huì)總收入的32%，比1995年提高了1.2個(gè)百分點(diǎn)。

　　四是行業(yè)之間收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局測(cè)算，1990年，行業(yè)比較高與比較低人均收入比為1:29:1,1995年達(dá)到2.23:1,1999年達(dá)到2.49:1;2002年為13:1
摘自《理論熱點(diǎn)18題》

請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合上述材料，分析說(shuō)明為什么改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在保持較高增長(zhǎng)速度的同時(shí)，卻導(dǎo)致了收入分配差距的擴(kuò)大。
（2）當(dāng)前為了防止收入分配差別過(guò)分拉大，實(shí)現(xiàn)收入均等化和共同富裕目標(biāo)，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施？

36. 毛澤東在《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士的問(wèn)題》中指出：“決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面。”
　　在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東指出：“完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命（新民主主義革命），并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它準(zhǔn)備到社會(huì)主義革命的階段上去，這是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)�！薄懊裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的比較后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的比較后完成�！�

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：
（1）新民主主義革命總路線(xiàn)是怎樣形成的？
（2）請(qǐng)結(jié)合毛澤東的論述，分析新民主主義革命的性質(zhì)、前途，并簡(jiǎn)述其原因。
（3）根據(jù)上述材料所述，分析中國(guó)革命發(fā)展必須經(jīng)歷的階段。

37. 2006年3月4日，胡錦濤看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員，在民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。胡錦濤說(shuō)，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志、是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

請(qǐng)結(jié)合以上材料回答：
（1）在現(xiàn)階段，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀有何意義？
（2）在實(shí)際生活中，如何貫徹社會(huì)主義榮辱觀？

38.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖�、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。

選做題Ⅰ： 閱讀下列一組材料，回答后面問(wèn)題：
材料一：
　　2006年7月24日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定今年10月在北京召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議，其中一項(xiàng)主要議程就是研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題。會(huì)議認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

材料二：
　　胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
──《人民日?qǐng)?bào)》 2005年02月20日 第一版 

材料三：
　　形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：
（1）如何認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？我們黨為什么要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力呢？
（2）為什么說(shuō)形成和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求？
（3）社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要環(huán)節(jié)是什么？怎樣提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力？

選做題Ⅱ：閱讀下列材料：
材料1
　　今日世界，不穩(wěn)定、不確定的因素明顯增加，天下仍然很不太平。比如說(shuō)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然激化著世界不少地區(qū)和領(lǐng)域的矛盾；中東、南亞、中亞地區(qū)的矛盾沖突連綿不斷；國(guó)際恐怖主義、宗教極端主義勢(shì)力對(duì)許多地方的社會(huì)安全造成嚴(yán)重的危害；跨國(guó)犯罪、非法移民、毒品走私等現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)；大國(guó)關(guān)系中的利益碰撞和政治摩擦?xí)r有發(fā)生；資本投機(jī)、金融危機(jī)、貿(mào)易沖突威脅著世界經(jīng)濟(jì)的安全……種種事件和現(xiàn)象，都不能不使人對(duì)世界發(fā)展的前景感到憂(yōu)慮，包括對(duì)中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境表示擔(dān)憂(yōu)。
摘自《瞭望》2002年第21期《當(dāng)今時(shí)代的主題》

材料2
　　美報(bào)紛紛評(píng)稱(chēng)：賴(lài)斯出任國(guó)務(wù)卿表明，小布什將會(huì)“進(jìn)一步以毫不讓步的保守主義價(jià)值觀為中心”，實(shí)行“更為強(qiáng)硬的外交政策”。鮑威爾的離去，“廚房?jī)?nèi)閣”的成立，標(biāo)志著小布什在第二任期內(nèi)已無(wú)需為謀求政權(quán)基礎(chǔ)的穩(wěn)定而吸納溫和派入閣了。這是“副總統(tǒng)切尼和國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德所持的強(qiáng)硬外交路線(xiàn)的勝利”�？梢灶A(yù)計(jì)，在小布什如此強(qiáng)硬的對(duì)外政策的影響下，未來(lái)四年的國(guó)際形勢(shì)可能將會(huì)更加動(dòng)蕩。
摘自《人民網(wǎng)》2004年12月10日《小布什第二任期要燒三把火》

材料3
　　但是，國(guó)際關(guān)系中不確定、不穩(wěn)定因素有所增加，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題相互交織。解決當(dāng)今世界面臨的各種緊迫問(wèn)題和長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題，需要世界各國(guó)堅(jiān)持不懈的努力，需要加強(qiáng)國(guó)際間的友好合作，而和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐已證明并將繼續(xù)證明，五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
摘自《人民日?qǐng)?bào)》2004年6月28日，《溫家寶在和平共處五項(xiàng)原則創(chuàng)立50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)》

請(qǐng)回答問(wèn)題：
（1）根據(jù)材料，回答當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？什么因素是世界和平與穩(wěn)定的主要威脅？
（2）如何維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界的共同的發(fā)展？
（3）依據(jù)馬克思主義的意識(shí)能動(dòng)性原理，分析“和平共處五項(xiàng)原則”在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序中的地位和作用。

參考答案

一、選擇題I
1. D【解析】題干是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài),如中國(guó)古代的五行說(shuō),即“金、木、水、火、土”等觀點(diǎn)。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。

2. B【解析】仔細(xì)審題，不難選出正確答案為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題就是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)其關(guān)系的不同理解是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。

3. B【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的唯一方式，沒(méi)有脫開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是統(tǒng)一的。備選項(xiàng)ACD離題中命題涵義無(wú)關(guān)，故排除。

4. D【解析】?jī)r(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是價(jià)格，作為商品交換的中介的貨幣出現(xiàn)以后，“等價(jià)交換”的要求就只能表現(xiàn)為價(jià)格與價(jià)值相一致，只不過(guò)受到市場(chǎng)機(jī)制的影響，現(xiàn)實(shí)中價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不一致。

5. B【解析】股份合作制是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中產(chǎn)生的一種新的公有制實(shí)現(xiàn)形式，是具有中國(guó)特色的企業(yè)組織制度。它兼股份制和合作制的特點(diǎn)為一體，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合的有機(jī)結(jié)合。股份合作制性質(zhì)屬于集體經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式之一。

6. B【解析】企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中重要的微觀經(jīng)濟(jì)主體，是具有自身獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)單位及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本活動(dòng)者。

7. B【解析】這是一個(gè)考生比較容易混淆的問(wèn)題。指導(dǎo)建立社會(huì)主義中國(guó)基本政治制度的是人民民主專(zhuān)政理論,而毛澤東在建國(guó)前夕發(fā)表的《論人民民主專(zhuān)政》是這一理論的集中體現(xiàn)。

8. B【解析】這幾個(gè)“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”是不同歷史時(shí)期黨的政策方針的反映。大革命失敗后的土地革命時(shí)期，中共提出工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共堅(jiān)持的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策。

9. C【解析】毛澤東在1950年黨的七屆三中全會(huì)上提出不要四面出擊，這就意味著黨對(duì)富農(nóng)的政策是保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，暫時(shí)不去動(dòng)富農(nóng)。

10. D【解析】著重從思想上建黨是毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論中比較核心的內(nèi)容和比較重要的特點(diǎn)。這是毛澤東建黨思想與其他馬克思主義革命家黨建思想的比較大區(qū)別。

11. A【解析】社會(huì)主義比較大的優(yōu)越性就在于它能創(chuàng)造比資本主義先進(jìn)得多的生產(chǎn)力。提起社會(huì)主義，就首先是社會(huì)主義的生產(chǎn)力。

12. D【解析】科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開(kāi)發(fā)展，就無(wú)所謂發(fā)展觀。

13. D【解析】建立現(xiàn)代企業(yè)制度是公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的比較佳結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)制度較好的處理了所有權(quán)和產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的關(guān)系。

14. D【解析】農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的重要性怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。

15.C　　16.B

二、選擇題Ⅱ

17. AC【解析】這是一種唯物主義和唯心主義都可接受的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)可以理解為承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，正是由于運(yùn)動(dòng)，才表現(xiàn)為感覺(jué)的交替變換、表象的消失和出現(xiàn)，屬于唯物主義的觀點(diǎn)；同時(shí)，根據(jù)“在我之外什么也沒(méi)有”，即認(rèn)為運(yùn)動(dòng)只是“我”個(gè)人感覺(jué)到的、觀察到的運(yùn)動(dòng)，除此而外，運(yùn)動(dòng)就不存在，顯然屬于唯心主義的觀點(diǎn)。BD則明顯不對(duì)。

18. ABC【解析】 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，鏡中花水中月、階級(jí)斗爭(zhēng)、引力場(chǎng)盡管反映的是不同的事物，但都客觀存在；未實(shí)施的城市建設(shè)規(guī)劃不存在，故排除。

19. BCD【解析】生命科學(xué)的重大發(fā)展表明意識(shí)具有巨大的能動(dòng)性，但這種能動(dòng)性再大，不能是第一性的東西，它不可能創(chuàng)造物質(zhì)，否則，就是唯心主義的觀點(diǎn)了，所以排除A。意識(shí)反映世界，同時(shí)在反映世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造世界，這是意識(shí)能動(dòng)性的高度體現(xiàn)，BC明顯正確。

20. ABCD【解析】科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)質(zhì)上就是辯證的發(fā)展觀，堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，以及依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一。以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容，它們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)實(shí)踐中貫穿、體現(xiàn)的就是馬克思主義的唯物辯證法。

21. ABC【解析】選項(xiàng)A如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的規(guī)律，選項(xiàng)B如資本主義社會(huì)特有的剩余價(jià)值規(guī)律，選項(xiàng)C如價(jià)值規(guī)律，都是正確的；D項(xiàng)錯(cuò)在“一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的”則是“特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，而不是“共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，排除。

22. ABCD 【解析】 簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾就是使用價(jià)值是否能轉(zhuǎn)化為價(jià)值的矛盾（即商品能否交換得出去的矛盾）、具體勞動(dòng)（創(chuàng)造商品使用價(jià)值）能否通過(guò)等價(jià)物轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)（創(chuàng)造商品價(jià)值）的矛盾、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間同社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相互比較以確定個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值能有多少會(huì)被社會(huì)承認(rèn)的矛盾、私人勞動(dòng)會(huì)不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)以及承認(rèn)多少的矛盾等，故全選。

23. BD【解析】小強(qiáng)購(gòu)買(mǎi)球拍是執(zhí)行貨幣的流通手段的職能，商店納稅執(zhí)行的是貨幣支付手段的職能。故選BD。

24. ABD【解析】出資者作為股東可以領(lǐng)取股息收入，即享有資產(chǎn)受益權(quán)。出資者作為股東還可以參加股東大會(huì)；作為大股東，還可以參加董事會(huì)，享有重大決策權(quán)和選擇管理者的權(quán)力。所以，ABD正確；選項(xiàng)C屬于企業(yè)擁有的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的具體內(nèi)容，不符合題意要求。

25. BD【解析】在這幾種經(jīng)濟(jì)形式中，用排除法很容易選出國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)兩個(gè)正確答案。

26. AB【解析】本題是社會(huì)主義實(shí)踐的探索經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。正如這里列出的，黨的八大總結(jié)為：在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)和統(tǒng)籌兼顧等方面。

27. BCD【解析】本題的正確選項(xiàng)是后三項(xiàng)。第一項(xiàng)是毛澤東在1950年的黨的七屆三中全會(huì)上提出來(lái)的，目的是要為爭(zhēng)取財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)而努力。

28. ACD【解析】鄧小平這句話(huà)的含義實(shí)際上是說(shuō)馬克思主義理論、社會(huì)主義二者同中國(guó)實(shí)際的關(guān)系。在答案選項(xiàng)中，AD都是說(shuō)明馬克思主義同中國(guó)關(guān)系的，C是說(shuō)明社會(huì)主義與中國(guó)關(guān)系的，所以都可以選。

29. ABCD【解析】十五大報(bào)告明確指出，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。與馬列主義、毛澤東思想的歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化。

30. BCD【解析】解答此題考慮兩個(gè)要點(diǎn)：一是文化和文明的區(qū)別點(diǎn)，即文化不等于文明。二是文化和文明又有聯(lián)系，即文化包括文明。這樣內(nèi)容就比較全面了。此題雖然重要，但難度不大，一般考生不會(huì)一無(wú)所知。選項(xiàng)A很絕對(duì)，明顯不符合題意。其它三項(xiàng)都表達(dá)了文化和文明的聯(lián)系。

31. ABCD　　32. ABCD　　33. ABCD

三、分析題

34.【答案要點(diǎn)】(1)以上材料體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者的原理：①人民群眾是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的主體，是社會(huì)的大多數(shù)；②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量；③人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

　�。�2）材料1中古人的話(huà)是說(shuō)，人心向背是決定一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。只有順民意，謀民利者，才能得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。否則，違背民眾的意愿，失掉民眾的支持，政權(quán)就會(huì)衰敗。材料1中的說(shuō)法肯定了民眾的作用，這是合理的思想。但這些思想是就君民關(guān)系，站在君主和剝削階級(jí)一邊，并以維護(hù)和改善剝削階級(jí)的統(tǒng)治、維護(hù)其長(zhǎng)治久安為目的來(lái)講民眾的作用，是十分狹隘的。

　�。�3）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)是堅(jiān)信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線(xiàn)是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　實(shí)踐說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一切成就，都是靠發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性取得的，人民群眾是國(guó)家的主人，是決定國(guó)家前途和命運(yùn)的根本力量。在我國(guó)社會(huì)深刻變革、黨和國(guó)家事業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來(lái)，至關(guān)緊要。

　　堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)對(duì)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的戰(zhàn)斗力，對(duì)于黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，對(duì)于加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，我們必須要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持三個(gè)“一致性”，即堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為比較廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。

【思路點(diǎn)撥】本題材料1、2、3都是圍繞唯物史觀群眾的觀點(diǎn)而列舉的，不過(guò)材料1反映的是我國(guó)歷史上的封建統(tǒng)治者的群眾觀點(diǎn)，材料2、3是我們黨的群眾觀點(diǎn)。對(duì)這一點(diǎn)，題后的設(shè)問(wèn)也作了提示，問(wèn)題不難回答，關(guān)鍵的是考生緊扣所問(wèn)問(wèn)題回答即可，不要偏了方向。

35．【答案要點(diǎn)】（1）從資料看來(lái)，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，收入分配的差距卻不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)階段收入分配差距擴(kuò)大的原因是復(fù)雜的，既有合理因素，雙有不合理因素。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：第一，我國(guó)現(xiàn)階段收入分配制度的實(shí)施。我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，會(huì)拉大收入分配的差距；實(shí)行按要素分配的政策，使擁有各種生產(chǎn)要素的所有者能得到更多的收入；實(shí)行效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，把調(diào)動(dòng)積極性、提高效率放在優(yōu)先位置，也會(huì)使收入差距拉大。第二，我國(guó)地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在。第三，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和科技進(jìn)步日新月異，使人們的收入差距在更大的領(lǐng)域里拉大。第四，國(guó)家宏觀調(diào)控體系還不夠完善。第五，社會(huì)保障體系不健全。

　�。�2）共同富裕是社會(huì)主義的比較終目標(biāo)，公平的收入分配是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。當(dāng)前為了防止收入分配判別過(guò)份拉大，實(shí)現(xiàn)收入均等化和共同富裕目標(biāo)的措施主要有：第一，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，為比較張解決好收入分配問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，推進(jìn)收入分配制度改革，規(guī)范和完善分配體制。第三，把促進(jìn)就業(yè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略和政策，幫助社會(huì)成員特別是下崗和失業(yè)人員通過(guò)各種方式實(shí)現(xiàn)就業(yè)，使他們擁有參與市場(chǎng)主導(dǎo)的分配機(jī)會(huì)。第四，加大對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)力度。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入、取締百法收入、保障比較低收入。第五，建立和完善社會(huì)保障制度，從制度上保證低收入人群的生存發(fā)展需要。

【思路點(diǎn)撥】“加大收入分配調(diào)節(jié)力度，理順?lè)峙潢P(guān)系，解決收入差距過(guò)大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平”是今年的新增考點(diǎn)，考生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)要重視�；卮鸨绢}時(shí)，閱讀材料的重點(diǎn)放在材料中結(jié)論性的話(huà)語(yǔ)上，而不要細(xì)摳數(shù)字（可瀏覽一眼就放過(guò)），以免既浪費(fèi)之間，又偏了答題方向。

36．【答案要點(diǎn)】（1）新民主主義革命總路線(xiàn)的形成，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：①?lài)?guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人就提出新民主主義革命的一些基本思想，這些思想成為后來(lái)黨的新民主主義革命總路線(xiàn)的前身。②抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東撰寫(xiě)了《新民主主義論》等一系列理論著作，形成了完整的新民主主義革命理論。1939年10月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中首次提出了“新民主主義革命”這個(gè)概念。并第一次對(duì)新民主主義革命總路線(xiàn)作了科學(xué)的概括：“所謂新民主主義的革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命�！痹撐倪�詳細(xì)闡述了新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)和前途等一系列基本問(wèn)題。③解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)新民主主義理論作進(jìn)一步的提煉、概括，提出了黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線(xiàn)。1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》中對(duì)中國(guó)的新民主主義革命作了完整的概括，完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義革命的總路線(xiàn)和總政策，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

　　（2）新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其前途是發(fā)展社會(huì)主義。
　　因?yàn)椋孩購(gòu)念I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來(lái)看，新民主主義革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志。②從世界革命陣線(xiàn)來(lái)看，新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，不在屬于舊的資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。③從革命的指導(dǎo)思想和革命的方法來(lái)看，舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，新民主主義革命是以馬克思列寧主義作為理論武器。④從革命前途來(lái)看，新民主主義革命有了新的前途——社會(huì)主義。新民主主義革命，是要建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的新民主主義社會(huì)。新民主主義革命勝利之后，逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

（3）中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定著中國(guó)革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步，在新民主主義國(guó)家的基礎(chǔ)上，使革命向前發(fā)展，通過(guò)社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。新民主主義革命仍是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，是新的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是一般地消滅資本主義，相反，它的客觀要求是為資本主義的發(fā)展掃清道路。而社會(huì)主義革命是要求消滅資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是，這兩個(gè)革命又有聯(lián)系，新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。

【思路點(diǎn)撥】 回答本題的關(guān)鍵句是材料中“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)”，只要抓住了這一關(guān)鍵信息，每一道問(wèn)題就都容易回答了。

37．【答案要點(diǎn)】（1）在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

　�。�2）廣泛開(kāi)展以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)。一要迅速行動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)熱潮。各地各部門(mén)應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)和思想教育的重要內(nèi)容，通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等豐富多彩的形式，大力開(kāi)展普及教育。組織有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者和講師團(tuán)深入基層廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣講活動(dòng)，編寫(xiě)通俗讀本，進(jìn)行生動(dòng)形象的宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶(hù)曉、深入人心。二要區(qū)分層次，開(kāi)展好主題實(shí)踐活動(dòng)。在全社會(huì)特別是青少年中開(kāi)展以“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。立足基層，著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，教育和引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。黨政機(jī)關(guān)要把社會(huì)主義榮辱觀教育同深入開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿(mǎn)意公務(wù)員”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步使廣大黨員干部牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，為人民群眾作出表率。學(xué)校要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上下功夫。企業(yè)要以創(chuàng)建文明單位和文明行業(yè)為龍頭，廣泛開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”等活動(dòng)，培育誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。城市社區(qū)要廣泛開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)、和諧社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、互助友愛(ài)。鄉(xiāng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，深入開(kāi)展創(chuàng)建星級(jí)文明戶(hù)、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。三要培育典型，發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)和輻射帶動(dòng)作用。應(yīng)善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳人民群眾中的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。

　　著力抓好新聞宣傳和精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，營(yíng)造“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的濃厚氛圍。新聞媒體應(yīng)深入宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求�？梢圆扇《喾N形式進(jìn)行宣傳，抓好輿論監(jiān)督，圍繞身邊的典型事例，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。社科研究部門(mén)、黨校、大專(zhuān)院校應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，深入研究新形勢(shì)下樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的關(guān)系、與培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)系、與建立社會(huì)主義道德體系的關(guān)系，深化人們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。文化部門(mén)應(yīng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，創(chuàng)作和生產(chǎn)一批優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和制度建設(shè)，確保社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育工作持之以恒。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

【思路點(diǎn)撥】本題所關(guān)注的問(wèn)題是今年的一大熱門(mén)考點(diǎn)，希望考生嚴(yán)加關(guān)注。本體的問(wèn)題并不復(fù)雜，比較直接，回答時(shí)注意緊扣每一問(wèn)的關(guān)鍵詞“有何意義”和“如何貫徹”回答即可。

38．選做題
　　選做題Ⅰ【答案要點(diǎn)】（1）①我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

　　②首先，只有不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，才能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境和條件。其次，只有不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，才能進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)管理和提高社會(huì)服務(wù)水平，不斷滿(mǎn)足人們的物質(zhì)文化需求。第三，只有不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，才能正確處理各種社會(huì)矛盾，保持社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

　�。�2）第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的必然要求。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求。 第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

　�。�3）①維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平和正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要環(huán)節(jié)。②（一）全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。（二）妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。（三）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新。（四）健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（五）堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作。

【思路點(diǎn)撥】本題的材料信息量大，如果考生將有關(guān)概念、知識(shí)點(diǎn)記得不準(zhǔn)，就可通過(guò)仔細(xì)閱讀材料而得到。

選做題Ⅱ（1）和平與發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今世界時(shí)代的主題，其核心問(wèn)題是發(fā)展問(wèn)題，即南北問(wèn)題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要因素。由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治作祟，世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)解決。世界各國(guó)人民反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平的任務(wù)仍然十分艱巨。

　　（2）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的根本路徑在于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。第一，積極推動(dòng)世界走向多極化，尊重各國(guó)和各國(guó)人民的意愿與利益。第二，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。第三，尊重世界的多樣性，保證各國(guó)和睦相處、相互尊重。第四，正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。第五，樹(shù)立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。

　�。�3）意識(shí)具有能動(dòng)作用，是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮需要一定的條件，正確的思想和意識(shí)能積極指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展；落后和反動(dòng)的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則符合各國(guó)人民的根本利益，是一種有利于世界和平與發(fā)展的正確的思想意識(shí)。它概括了比較基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，比其他國(guó)際性、區(qū)域性的法律原則更全面、更合理，而且擺脫了舊國(guó)際關(guān)系中的不公正、不合理的因素和消極影響。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國(guó)際新秩序必將促進(jìn)世界和平與發(fā)展，同時(shí)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治等錯(cuò)誤的思想意識(shí)的影響。中國(guó)愿意同世界各國(guó)一道，為實(shí)現(xiàn)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國(guó)際新秩序而共同努力。

【思路點(diǎn)撥】回答本題要注意緊扣材料。材料既給了考生答題的大量信息，又提供了答題方向，結(jié)合材料內(nèi)容和平時(shí)積累的知識(shí)回答問(wèn)題即可。