2011年考研政治真題
一、單項選擇題：1-16小題，每小題1分，共16分，下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的，請在答題卡上將選項的字母填寫。
1. 著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為題來講解他的優(yōu)選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，單就這一點來說：愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證的角度看，就是要（ ）
A.注重量的積累 B.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性
C.堅持適度原則 D.全面考慮事物屬性的多樣性
2. 社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是（ ）
A.社會形態(tài) B．地理環(huán)境 C．人口因素．D．生產(chǎn)方式
3. 馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。 這是因為只有商品變?yōu)樨泿牛?）
A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本 B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值
C.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動 D.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動
4．鄧小平指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)模式僵化了”。列寧新經(jīng)濟政策關(guān)于社會主義的思路之所以“比較好”是因為（ ）
A.提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設(shè)綱領(lǐng)
B.根據(jù)俄國的實際情況來探索社會主義建設(shè)的道路
C.為俄國找到一種比較成熟的社會主義發(fā)展模式
D.按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設(shè)想來建設(shè)社會主義
5．1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是（ ）
A.中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會
B.良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展
C.相當力量正式紅軍的存在
D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策
6. 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟，公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟（ ）
A.是社會主義物質(zhì)的經(jīng)濟成分
B.是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分
C.是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟成分
D.在社會主義初級階段不占主體地位
7. 黨的十七大通過的黨章把“和諧”與 “富強”、“民主”、“文明” 一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標寫入了社會主義初級階段的基本路線，其原因在于社會和諧是（ ）
A.中國特色社會主義的本質(zhì)屬性 B.中國傳統(tǒng)文化的價值取向
C.經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)在要求 D.解決收入分配差距的重要途徑
8. 深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展營業(yè)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是( )
A.繁榮文化市場，滿足人們?nèi)罕姸喾矫妫鄬哟危鄻踊奈幕枨?br />
B.保證人們?nèi)罕娀镜奈幕瘷?quán)益
C.構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
9．從1840年到1919年的80年間，中國人民對外來的侵略進行了英勇頑強的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終 ，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是( )
A. 軍事戰(zhàn)略的錯誤 B.社會制度的腐敗
C. 經(jīng)濟技術(shù)的落后 D.思想觀念的保守
10．1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利證明：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了。這場戰(zhàn)爭的勝利（ ）
A．結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史
B．打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話
C．奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)
D．贏得了近代以來中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利
11．社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指（ ）
A．法的強制性 B．法的不可違抗性 C．法的合理性 D．法的規(guī)范性
12.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范．禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們（ ）
A.不得或者不準做什么 B.可以或者有權(quán)做什么
C.應(yīng)當或者必須做什么 D.能夠或者不能做什么
13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（ ）
A.辯護功能 B.溝通功能 C.調(diào)節(jié)功能 D.激勵功能
14．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實，有超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型，從層次上劃分，理想有（ ）
A.個人理想和社會理想
B.道德理想和政治理想
C.生活理想和職業(yè)理想
D.崇高理想和一般理想
15．2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌發(fā)射中心發(fā)射升空成功“奔月”，實現(xiàn)了我國（ ）
A.深空探測“零的”突破
B.首次月球軟著陸和自動巡視勘測
C.首次月球樣品自動取樣返回探測
D.運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地球轉(zhuǎn)移軌道等多項技術(shù)突破
16.2003年美國率其盟友發(fā)動了長達7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在沉重壓力下（ ）
A.調(diào)整軍事部署
B.改變先發(fā)制人戰(zhàn)略
C.轉(zhuǎn)向本土反恐為主
D.放棄單邊主義
二、多項選擇題：17-33小題，每小題2分，共34題，下列每題給出四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，請在答題卡上將所選項的字母填寫，多選或少選均不得分。
17．1971年，迪尼斯樂園的路徑設(shè)計獲得“世界最佳設(shè)計獎”設(shè)計者說，“其實那不是我設(shè)計的”，那原因是在迪斯尼樂園主體工程完成后，……，并且在空地上撒下草種，5個月后，樂園里綠草茵茵，草地除了上不少寬窄不一的小路，格羅佩斯根據(jù)這些行人踏出來的小路，建設(shè)了人行道，成了優(yōu)雅自然，簡捷便利，個性突出的優(yōu)秀設(shè)計，格羅佩斯的設(shè)計告訴我們認識和實踐的啟示是( )
A．要從實踐中獲得靈感 B.要尊重實踐的要求
C.不要對自然事物做任何改變 D.要求對事物本來的面目做直接反映
18. 在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種
新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會的主要方式有（ ）
A．通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治
B．通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制
C．通過政策咨詢機構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策
D．通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性
19.2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一危機從根本上仍未超出一百多年前馬克思在（資本論）對資本主義經(jīng)濟危機的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（ ）
A. 指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩
B.提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制
C. 指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪
D. 強調(diào)政府對經(jīng)濟危機的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路
20．19世紀中葉，馬克思恩格思把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，20．19世紀中葉，馬克思恩格思把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是（ ）
A．階級斗爭說
B．勞動價值論
C．唯物史觀
D．剩余價值論
21．在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（ ）
A.馬克思主義的理論基礎(chǔ)
B.革命和建設(shè)的根本任務(wù)
C.實事求是的理論基礎(chǔ)
D.和平與發(fā)展的時代背景
22.社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的融合，這一特點既具有社會主義制度特征，有具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟的社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在（ ）
A.在所有制機構(gòu)上，以公有制為主體．多有制經(jīng)濟共同發(fā)展
B.在分配制度上，以按勞分配為主體．多種分配方式并存
C.在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿
D.在資源配置上，以市場為手段， 市場的基礎(chǔ)性作用
23.毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們爭取一定要勝利的基本保證。”這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（ ）
A.民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系
B.民族問題始終是建設(shè)中國特色社會主義必須認真解決的一個重大問題
C.鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強和鞏固各民族的團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進，就會全局皆活；如果有一著下不好，其他兩步也會進入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括（ ）
A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進
B.把實現(xiàn)社會穩(wěn)定作為促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點
C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來
D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點
25．做大分好社會財富這個“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責任，分好“蛋糕”是政府的良知，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會財富這個“蛋糕”是：（ ）
A．實現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)
B．解決當前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要
C．實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求
D．為了使人民共享改革發(fā)展的成果
26.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，這次革命（ ）
A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則
B.建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨
C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)
D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國
27．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣．澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是（ ）
A．《德黑蘭宣言》 B.《開羅宣言》 C.《雅爾塔協(xié)定》 D．《波茲坦公告》
28.延安整風運功是一場偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（ ）
A.教條主義 B.形式主義 C.經(jīng)驗主義 D.宗派主義
29．中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特急的合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義 改造，其歷史經(jīng)驗主要有（ ）
A．國家用先進的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟
B．遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t
C．在土地改革后不答時機地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路
D．采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式
30．刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法．解釋和適用過程中所必須的具有全局性．根本性的準則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有( )
A．罪刑法定原則 B．疑罪從無原則 C．罪刑相當原則 D．適用刑法一律平等原則
31．有位科學(xué)家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認同．信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威，由此可得( )
A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)
B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上
C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別
D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)
32．2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在京舉行，全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二五個建設(shè)的建議》強調(diào)，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持社會主義更加關(guān)注( )
A.以人為本
B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
C.統(tǒng)籌兼顧
D.保障和改善民生，促進社會公平公正
33. 2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn) 共同促進和平與發(fā)展》的講話，強調(diào)中國本著負責的態(tài)度，高度重視核安全，堅決反對核擴散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括( )
A.全面加強核安全能力
B.嚴格履行核安全國際義務(wù)
C.重視并積極參與國際核安全合作
D.積極向發(fā)展中國家提供核安全援助
三、分析題：34-38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料。將答案寫在答題紙指定位置上。
34．結(jié)合材料回答問題：
人類每天都在產(chǎn)生垃圾．垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾，然而減到多少才是少？這里并沒有一個標準，而且從總體上看，生產(chǎn)和消費必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費，接著往后退，把垃圾收集起來填埋或焚燒，但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患，焚燒不過是把污染從地上轉(zhuǎn)移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。
于是，人們進一步追問：還有沒有比填埋．焚燒更好的出路？這時候一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的有效投放—別把垃圾放錯了地方，何謂放錯？到處亂扔是放錯，不同的垃圾攪混在一起也是放錯，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實現(xiàn)資源的價值，即使還免不了要填埋，焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把他們分出來。
垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為之？2009年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類理念，開展以“提升更綠色的上海”為主題的“綠色賬戶活動”何為“綠色賬戶”？這是居民對垃圾分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本，綠色小植物，環(huán)保手電筒.....上海推出"綠色賬戶”實現(xiàn)模式，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨，中國的垃圾問題,我們沒有退路就多想出路。
---摘編自《人民日報》
(1)從實踐是人和自然關(guān)系基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”（5分）
(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”（5分）
35.結(jié)合材料問答問題：
材料1：
成思危．著名經(jīng)濟學(xué)家原民建中央主席，九屆、十屆全國人大常委會副委員長談到我國政黨制度。他深有體會的說：西方的政黨制度就是打橄欖球，一定要把對方壓倒，我們的政黨制度是唱大合唱．民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個共同目標，為了保持社會的和諧。要大合唱，就要有指揮。這個指揮無論是從歷史還是從現(xiàn)實來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。海外有評論說中國的民主黨派認識在政府任職多是“坐虛住”、“無實權(quán)”，成思威說，這不符合實際情況。中國的民主黨派不是“政治花瓶”。在擔任化工部副部長的時候，我對自己負責范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國人大常委會副委員長，我負責證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我哦和中共黨籍的副委員長一樣，也是獨當一面的。
材料2：
第十一屆全國人大會議以來，全國中游18.7完民主黨派。無黨派人士*級人大代表。其中，全國人大常委會副委員長6人，升級人大常委會副主席*任分別擔任國務(wù)院科技部．衛(wèi)生部長。2007年有18人擔任最高人民法院*檢察院和中央國家機關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。
(1)從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點?（5分）
(2)我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）
36. 結(jié)合材料回答問題：
材料1：
2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。
中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，則還是開天辟地的大事變。”
---摘自《毛澤東選集》
材料2：
最近一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，深受廣大讀者歡迎。
在這本著作中，作者一再追問：
為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？
歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨抓住了這極少機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？
中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄師，黨和軍隊為何由小到大，由弱到強，篳路藍縷，披荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？
作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人，我們不為錢．不為官，只為胸中的主義和心中的信仰。
---摘自《人民日報》．《光明日報》
�。�1）為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變”？（4分）
�。�2）結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是有“力量”的？（6分）
37．結(jié)合材料回答問題：
郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員，幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生夢想”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量，連續(xù)20年先后55次無償獻血，捐獻血小板，累計近6萬毫升，連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生，可是，他一家至今還是住在一間不過43平米的舊樓房里。
有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間溫暖和諧，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸福”，他是這樣說的，也是這樣做的
30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃燒著志愿者和社會上更多的人的愛心，他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到解決了1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起無償獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人，捐款40余萬元，資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼，在遼寧，在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻，為社會分憂，為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展，郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”
---摘編自《人民日報》
�。�1）如何理解“給人民溫暖就是給自己幸福”？（6分）
�。�2）為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？（4分）
38．結(jié)合資料回答問題：
金融危機發(fā)生后，某些西方國家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國的言論，有“獨秀”或“救世”之說，也有“責任”之論……林林總總，網(wǎng)詞翻新，人們可看到一白一紅“兩張臉”： 唱紅臉者夸大中國的經(jīng)濟表現(xiàn)，動輒將一些不符實際的高帽加諸中國，仿佛中國真的成了世界經(jīng)濟的“救世主”；唱白臉者卻將國際金融危機．全球失衡等責任加到中國頭上，無論是明“捧”實“壓”，還是錯“批”卻“責”，萬變不離其宗的都是吹噓“中國責任論”，這既透露出他們所謂“中國責任”的用心，也反映出其對“真實中國”的誤解。
針對材料中所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词?ldquo;真實的中國”以及中國的“責任”是什么。（10分）
2011年考研政治真題答案
單選題
1．C 2. D 3. D 4. B 5. A 6.C 7. A 8. A
9. B 10. B 11. B 12. C 13. C 14. A 15. D 16.D
多選題
17．AB 18.ABCD 19. AB 20. CD 21. AC 22. ABC 23. ABCD 24. ACD
25. ABCD 26. BCD 27. BD 28. AC 29. BCD 30.ACD 31. AB 32. ABCD 33. ABCD
34.【答案要點】
(1)從實踐是人和自然關(guān)系基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源？”(5分)
�、偃烁脑熳匀灰詫嵺`為基礎(chǔ)和前提，實踐是認識的來源、基礎(chǔ)和前提。實踐決定認識。在本材料中，有人認為垃圾應(yīng)該全部回收利用，是實踐主體在處理人與自然關(guān)系中錯誤的主觀能動性的發(fā)揮。
�、诶欠佩e地方的資源這一合理說法的提出充分證明了認識和實踐主體在實踐過程中尊重客觀規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果是正確的。
�、壅J識的發(fā)展過程表現(xiàn)為認識過程的反復(fù)性和認識發(fā)展的無限性。人的認識能力有一個提高的過程。需要將感性認識上升到理性認識，垃圾是放錯地方的資源的提出正是人們認識水平提高的結(jié)果。
�、苋魏螌嵺`都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程，真理具有相對性。我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
(2)運用矛盾分析法說明：沒有退路就多想出路(5分)
在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法的重要作用，是由對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。在本題中，體現(xiàn)了如下矛盾分析方法。
�、僭趯α⒅邪盐胀缓驮谕恢邪盐諏α�。這是矛盾斗爭性和同一性的方法論。在材料中，針對垃圾處理問題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒有退路就必須多想出路，充分體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要在對立中把握同一，同一中把握對立。
②堅持一分為二的看問題。這是矛盾普遍性的方法論，堅持兩分法，防止片面性。兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。在本題中，對于舊的垃圾處理方法向新的方法轉(zhuǎn)變，正是應(yīng)用了這一方法論。
�、蹐猿謨牲c論和重點論相結(jié)合。這是矛盾不平衡性原理的方法論，針對垃圾處理存在的問題，一定要把握重點，抓住主要矛盾，針對主要矛盾的性質(zhì)進行處理和解決。
④堅持具體問題具體分析，這是矛盾特殊性的方法論，不同事物的矛盾不同，采用的解決方法也不同，新的綠色垃圾處理方法實施過程中，針對不同的矛盾要采用不同的處理方法，切忌一刀切。
�、葑鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。垃圾問題是人類與資源環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，在人與自然的關(guān)系中，一定要在尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，充分利用規(guī)律，尊重規(guī)律。達到人與自然的和諧發(fā)展。
35.【答案要點】
(1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是我國社會主義民主政治制度的重要組成部分。
我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。我國的政黨制度建立在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特征：
第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國政黨制度的顯著特征。
第二，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想。
第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。
第四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合我國國情、具有鮮明中國特色的社會主義新型政黨制度，我國政黨制度本身的特質(zhì)中蘊含著巨大的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在下面幾方面：
第一，我國的政黨制度與我國國體相適應(yīng)，反映了人民當家作主的社會主義民主的本質(zhì)。
第二，我國政黨制度能夠在中國特色社會主義共同目標下把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機結(jié)合起來，實現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，代表和維護了最廣大人民群眾的根本利益。
第三，我國的政黨制度能夠?qū)崿F(xiàn)社會進步和國家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。有效地吸納新興社會階層、整合各種政治力量，有利于促進社會生產(chǎn)力的加快發(fā)展。
我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。
(2)我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中應(yīng)積極發(fā)揮參政議政的作用。
第一，民主黨派人士和無黨派人士要通過多渠道、多形式對執(zhí)政黨的工作實行民主監(jiān)督，積極參與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，廣泛開展重大問題的調(diào)查研究，為推動祖國統(tǒng)一大業(yè)和社會全面進步不斷建言獻策。
第二，民主黨派人士和無黨派人士要圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能，推進政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)；
第三，民主黨派人士和無黨派人士要在實踐中關(guān)注民生，提高參政議政實效；
第四，民主黨派人士和無黨派人士要發(fā)揮自身力量，為協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻策、服務(wù)大局起到積極作用。
36.【答案要點】
�。�1）中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨：
�、僦袊锩K于有了科學(xué)的理論，即馬克思主義理論的指導(dǎo)
②中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，即中國共產(chǎn)黨，中國革命就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。
③中國共產(chǎn)黨成立后，與國民黨合作，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，播撒了革命的火種。在大革命失敗后，又走上農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，建立了自己的軍隊，進行工農(nóng)武裝割據(jù)，終于帶領(lǐng)中國人民取得了革命的勝利。
�、苤袊伯a(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立，并探索了一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族的富強。
�。�2）馬克思主義是科學(xué)的理論，成功的指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)的實踐。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的巨大成功。
�、僭谛旅裰髦髁x革命時期，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際情況，帶領(lǐng)中國人民開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。雖然歷經(jīng)第五次反圍剿，長征的失敗，但仍然矢志不渝，終于取得了長征的勝利，并在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中不斷的發(fā)展壯大，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的狀況。
�、谛轮袊闪⒑螅袊M入了新民主主義社會。中國共產(chǎn)黨以馬列主義為指導(dǎo)，先后進行了三反、五反、恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟等工作，并于1953年制訂了社會主義改造的總路線，開始了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，最終中國和平過渡到社會主義社會。并在此基礎(chǔ)上，對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進行了有益的探索。
�、垭m然歷經(jīng)了大躍進、文革的波折，但是中國共產(chǎn)黨人終于探索出了一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，鄧小平同志做出了中國仍然處在社會主義初級階段的論斷，指出在社會主義初級階段，中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，為此，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，建立社會主義市場經(jīng)濟，大力發(fā)展生產(chǎn)力。中國進入全面建設(shè)社會主義的新時期。
37．【答案要點】
�。�1）①道德模范的作用 道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構(gòu)成了個體在道德實跋過程中的標準與參照。
�、诎駱拥牧α渴菬o窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。加強自身道德修養(yǎng)，錘煉個人品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學(xué)習，這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值，印證了社會主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
�。�2）①郭明義事跡中蘊含的人生價值原理。在人生價值的個人價值和社會價值兩個內(nèi)容中，社會價值是最基本內(nèi)容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準的。郭明義同志在為社會做貢獻、為他人做貢獻的過程中，他的社會價值得到實現(xiàn)，個人價值也得到了實現(xiàn)。②評價人生價值的方法和標準。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價，需掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。③實現(xiàn)人生價值的條件。第一，實現(xiàn)人生價值的社會條件。實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實現(xiàn)人生價值的個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，自強不息，立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。
38．【答案要點】
（1）西方宣揚的“中國經(jīng)濟責任論”成為中國政府必須應(yīng)對的一個新的話語環(huán)境
�、賴H金融危機發(fā)生以來，中國政府及時果斷地采取一系列應(yīng)對危機、刺激經(jīng)濟增長的政策措施，成效積極顯著。而西方主要的經(jīng)濟體如今正處在進退兩難的政策境地。在這樣的大背景下，部分發(fā)達國家輿論在稱贊中國經(jīng)濟成就的同時，也大加渲染“中國經(jīng)濟責任論”。認為中國已成為世界經(jīng)濟舉足輕重的力量，當前世界經(jīng)濟中的許多問題都與中國有關(guān)，中國不僅應(yīng)承擔世界經(jīng)濟失衡的責任，還應(yīng)承擔“拯救世界經(jīng)濟”的責任。由此，可以看出，“中國經(jīng)濟責任論”是西方國家對中國別有用心的指責，正在成為中國不得不面對的一個新的話語環(huán)境。
�、谖鞣叫麚P的“中國經(jīng)濟責任論”的主要特征 “中國經(jīng)濟責任論”否認中國在促進經(jīng)濟復(fù)蘇和增長中的積極作用，同時又把中國經(jīng)濟的快速增長視為全球經(jīng)濟失衡的主因。
�。�2）中國經(jīng)濟責任論”不啻對中國的一種變相“捧殺”，值得警惕。中國絕不受外界噪音的影響而去承擔超出自身能力、有損自身重大利益的責任。
�、傥ㄎ镛q證法認為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點要求我們用整體的觀點認識事物，正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。作為世界中的一員，在經(jīng)濟全球化和一體化趨勢不斷加強的情況下，世界經(jīng)濟的發(fā)展呈現(xiàn)相互聯(lián)系、相互影響的趨勢。因此，中國主張國際社會要通力合作，加強協(xié)調(diào)來共同應(yīng)對金融危機。
�、诙仁鞘挛锉３肿约嘿|(zhì)的量的限度。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應(yīng)當掌握”適度”原則。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國盡管在經(jīng)濟總量上列世界第二位，但人均GDP仍列世界100名之后。故中國首要的是對本國人民負責，對國家利益負責，把自己的事情辦好，確保中國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，這也是對世界經(jīng)濟、對世界人民最大的負責。 在此基礎(chǔ)上，我們可按照自身的承受能力考慮承擔更多的國際責任，積極推動建立公平合理的世界經(jīng)濟新秩序，倡導(dǎo)通過相互合作創(chuàng)造互利共贏的發(fā)展新模式，為世界經(jīng)濟的未來作出更大貢獻。
�、壅潜局@樣的精神，中國出臺了新的一系列進一步擴大內(nèi)需的政策，這是當前中國應(yīng)對國際金融危機最重要、最有效的辦法，這有利于中國經(jīng)濟保持平穩(wěn)較快的發(fā)展。也有利于維護和促進國際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。
