蒙昧制造不良的后果

    那時，我們也大力給家長推薦“賞識教育”的書�？墒且荒曛�后，卻出現(xiàn)了
一批這樣的孩子：他們的愛好和注意力不是集中在他們正在做的事情上，而是集
中在將要獲得的獎勵和贊揚上，以至于到最后如果孩子認為自己將要做的事情不
能獲得贊賞，就不敢再做那件事。

    其實過度的賞識也害了一批孩子。有位父親看了“賞識教育”的書，結(jié)果呢，
他6 歲的孩子開始出問題了，老師在上面講課，無論講什么他都在下面說你講的
都是狗屁，其他孩子回答問題他也說狗屁。

    賞識必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標，其內(nèi)容要有具體所指，避免籠統(tǒng)
的夸獎，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出來進行恰當
的賞識。

    比如，孩子有一天早晨掃了院子，但院子掃得并不干凈。有幾種賞識方式，
一種是“太棒了，你真棒！”這樣說孩子會籠統(tǒng)地覺得自己掃的院子和自己現(xiàn)在
的這個模樣以及自己目前的姿勢都很棒，他不知道如果要重復獲得這種贊賞該朝
哪個方向努力。如果他確定自己干活的姿勢是被你夸獎的原因，他可能在以后的
工作和學習中，把注意力都擺在做出一個了不起的姿勢上。由于太專注于擺那個
姿勢，他的心和注意力早就偏離了做這個事情本身。所以我們發(fā)現(xiàn)在孩子不需要
賞識的時候千萬不要去賞識他，這樣就避免了把他從本我的狀態(tài)中拉出來，否則
對孩子的發(fā)展是不利的。

    第二種說法是“哇，院子掃得真干凈！”這樣，孩子就會認為你撒謊。如果
他認可了你的這種贊揚，那他就會降低自己做這件事情的標準，以后做其他的事
情和掃院子都只做到將就即可。

    第三種賞識方式是“我看到你掃了院子”，讓孩子知道他所做的事情是被別
人所接納的，而且這件事情是一件建設性的事情。孩子就會繼續(xù)再去做這件事情，
在重復的實踐中，在成人恰當?shù)闹笇�下，他會努力地把這件事情做得更好。

    再比如，孩子寫了10個字，你說：你這6 個字寫得真不錯。這樣孩子就會用
6 個寫得好的字與4 個寫得不好的字進行比較，知道什么是好，什么是不好。如
果說：呀，你今天寫得真是不錯，而不說哪幾個字不錯，孩子就會以為所有的字
都寫得不錯。你要是每次都這樣說，時間一長，你的孩子就覺得自己永遠都對，
覺得別人都不如自己，容不得半點批評。

    而且，賞識不能不分場合、事件、輕重。孩子做的好得地方我們賞識他，做
得不好呢？我們怎么辦？這才是關(guān)鍵。

    一個好的方法，使用它的人如果沒有脫離蒙昧狀態(tài)，必定會制造不良的后果。

    如果我們家長連需要賞識的事情都認不清，怎么做到正確地賞識呢？人們一
般都將賞識當成了只有正面這一種方式，這是對賞識的誤解。賞識，既可正著來，
也可以反著來，既可賞識他的優(yōu)點，也可以從他的缺點中找到賞識的契機。賞識
是個無底洞，可以把它發(fā)展，廣泛化地運用。當一位媽媽跟一個不愛學習的孩子
做題時故意把題做錯，從而調(diào)動起孩子學習的興趣，這也算賞識。

    示弱是一種很好的賞識方法。當一個孩子發(fā)現(xiàn)成人竟然錯的時候，他會很激
動的。我給5 歲的孩子進行人體結(jié)構(gòu)知識的輸入時，故意畫一個沒有脖子和身子
的人，四肢直接長在頭上，我說看，這是老師的自畫像！孩子興奮得不得了，說
老師，你沒畫脖子。他們一下便對人體結(jié)構(gòu)發(fā)生了興趣。

    示弱不但是一種很好的賞識方法，而且，還要專門賞識孩子弱的地方。比如
我的兒子，停學之前，他在班里搞人際關(guān)系不行，老受同學欺負。后來上了學，
我就特別害怕舊劇重演。我跟他講：媽媽覺得你在處理人際關(guān)系方面很有辦法，
這一點甚至比爸爸都厲害，你爸爸一到生人圈子里，總是不能很快與別人融合到
一起，你肯定能讓周圍的人跟你成為朋友的。沒多長時間，他告訴我，說連班里
最壞的同學都來找他聊天。

    上帝安排的音樂

    使用正面的賞識，成人也需要專門地注意孩子發(fā)展的每一個細節(jié)，找到那個
可幫助孩子的點，以一當十。

    有個名叫王雙喜的孩子，11歲了，被父母折騰得糊涂到什么都聽不懂、什么
都不感興趣的程度，根本不會使用自己的大腦，就像手一直被繩子綁著，從來沒
有使用過一樣。有次課是“奇怪的香水瓶”，非常有意思，其他的孩子都能創(chuàng)造
出獨特的香水瓶，什么吸盤香水瓶呀，什么多功能香水瓶呀等等，王雙喜竟然一
點反應都沒有，他在紙上連一根線條都畫不出來。

    到了敘述的時候，每一個孩子都迫不及待，等不及了。因為這種時候最能表
現(xiàn)自己了……比如那個吸盤香水瓶，你還沒注意，叭的一下就吸到你的鼻子上了
；噴氣香水瓶，如果不小心按錯了按鈕，就會噴出一股臭氣。孩子們一個個上來，
滔滔不絕，他呢，無論怎么勸就是不動窩。勸到最后，干脆伏到桌子上，把臉埋
在胳膊里面。

    這個孩子是我們想的辦法最多，下的工夫最大的一個孩子，幾個月都沒有大
的改變，直到最后有一次，班里搞時裝設計與模特大賽。孩子排成隊，一個挨一
個輪著上，輪到他了，我們都擔心他不上，可能氛圍的緣故，他竟然把一件衣服
勒到褲腰里頭，慢騰騰地上去了。他走得慢，正巧趕上慢節(jié)奏音樂，是那種輕輕
的、柔柔的、懶洋洋的音樂。他的姿勢呢，就像被誰打了一頓馬上就要倒下去了
似的，兩腿叉開，腳慢慢地蹭著，仿佛剛尿了褲子，跟音樂非常協(xié)調(diào)，正好合上
那種節(jié)拍，好像那音樂就是專門為他創(chuàng)造的一樣。

    現(xiàn)在想起來，要是他碰上的不是這段音樂，而是一段很快、很激烈的音樂呢？
肯定是另一種結(jié)果。

    可是那天，真好像是天意，他正好碰上這樣一個機緣。磁帶走到那兒正好就
是這段音樂，就像上帝安排好了似的。

    當時，我給任課的老師擠了一下眼睛，對方馬上心領(lǐng)神會，就說：哇，王雙
喜終于放開膽子了，他的表演太棒了，我們應該為他的勇敢精神鼓掌！嘩，一通
掌聲，一下把他的自信心找了回來。

    當然，正面的賞識一定要在點子上面，要是王雙喜那天碰上一段快節(jié)奏音樂，
動作沒有做好，要是你說他做得很棒，給他鼓掌，他會認為你是在故意賞識他，
反而讓他更加自卑。我們有過這樣的教訓，有次課設計香水瓶，他什么都沒畫，
沒辦法，任課老師幫他畫了，我不知道。我去的時候所有的畫已經(jīng)貼在黑板上面，
我一幅挨一幅看，看到那幅畫時心里很吃驚，隨口說了句呀，王雙喜今天畫得真
棒。班里有個孩子大喊：是老師幫他畫的！王雙喜一下趴在畫板上，再也沒有抬
頭。

    模特大賽下來，王雙喜一下子放開了，開始往孩子中間鉆，甚至還跟同學打
架，放學時，一聲不吭地幫著老師收拾教室。他的媽媽也一下子滿臉陽光燦爛，
孩子的學習也開始好轉(zhuǎn)，畫畫也自信了，以前他是一筆都不畫的，也不思考。

    記得有一次我問：王雙喜，老師問你，有一頭毛驢過河，身上馱著一袋鹽，
不小心掉進水里，上來以后感覺變輕了，為什么？他一臉茫然，答不上來。旁邊
有個老師提醒，說王雙喜，驢身上馱的是鹽，不是糖。他這才明白過來，說可能
是鹽化在水里了。我又問：后來，這頭驢又要過河，這回馱的是棉花，也掉進水
里，上來感覺變重了，這是為什么？他想呀想呀，最終沒有想出來。

    像王雙喜這種孩子，一放開，往往會走向另一個極端，因為他在治療他的創(chuàng)
傷，在自我修復。除了打架，見了所有的老師都要往身上靠，那么大一個男孩，
坐在老師腿上，讓抱著，他覺得中心的老師都應該對他好，如果哪個老師不夠重
視他，他就會鬧情緒。我們管這種情況叫做心理修復，孩子的心理傷痕是從這種
情況開始走向愈合的。

    現(xiàn)在，他已經(jīng)和其他孩子一樣了，不再需要單獨的關(guān)注。

    你今天真酷

    賞識本來是教育的基本手段，為什么在中國被作為一個問題專門提了出來呢？

    這是因為我們沒有這樣的傳統(tǒng)，我們的傳統(tǒng)是虛心使人進步，驕傲使人落后
；成人害怕賞識會讓孩子驕傲，變壞。我們從不把驕傲與自信、自主這些聯(lián)系在
一起。我看過一部外國影片，里面有個7 歲小男孩，愛上了面包師的女兒。那個
姑娘已經(jīng)20多歲了。為了能見到她，每天放學都要到面包店買一個面包。有一個
鏡頭，男孩在走進面包店之前，將兩塊糖塞到嘴里，使兩個腮幫子鼓起來，再戴
上一副大人的墨鏡，做出很酷的樣子，可笑極了。但是面包師的女兒絲毫沒有嘲
笑，很平靜地說：噢，你今天真酷，晚上請我吃飯吧？男孩學著大人的樣子說：
沒有時間。姑娘就說：噢，求你了，求求你了。小男孩拿出大男人的架勢，說：
行吧。

    一個賣面包的姑娘，不是個教育家，連教師都不是，卻知道在這種狀態(tài)下該
怎么做，根本沒有任何吃驚與嘲笑的意思，這也是一種賞識是吧？

    有一次，這個姑娘到男孩家開的餐廳送面包，男孩前去打招呼，發(fā)現(xiàn)姑娘眼
睛哭得又紅又腫。他問怎么啦，姑娘不吭聲，放下面包走了。這時，有個人說：
肯定是和她男朋友鬧矛盾了。小男孩著急地說：我是她的第一男朋友！我將來要
跟她結(jié)婚！他的媽媽，這時候走過來，說：先去洗澡，把耳朵洗干凈，結(jié)婚還早
呢。

    在發(fā)達國家里，似乎每個人都知道孩子是怎么一回事，該怎么做，這就是傳
統(tǒng)。要是我們遇到這種事情會怎么樣？好一點的，會嘲笑一通，把能表示好笑的
表情全做出來。差一點的，就會大吃一驚，繼而嚴厲地訓斥：怎么這么小就想這
種事情？��？

    其實，孩子從4 歲就開始了人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系的探索時期。在探
索人與人的關(guān)系的早期，呈現(xiàn)在他們面前的最近的觀察對象是有一個男人和一個
女人，由于經(jīng)歷了結(jié)婚這樣的事情而使他們住在一個家里永遠不分開。兒童將締
結(jié)良好關(guān)系這樣的行為與結(jié)婚這樣的詞配起對來。在配對的早期，他們因為不能
夠準確地把與這個詞相關(guān)的內(nèi)容與詞正確對應，形成固定的有關(guān)結(jié)婚的概念，所
以，他們就經(jīng)歷了一個“試誤”的過程：這就是我們所看到的他們要跟他們認為
可親的任何一個人結(jié)婚。

    如果我們知道了這是人類發(fā)展必然要經(jīng)歷的一個探索過程，就不會對此大驚
小怪，或者當成笑料去談論它，而是像尊重大自然那樣去尊重孩子的這一自然發(fā)
展過程，不去喚醒孩子，避免使孩子發(fā)現(xiàn)自己探索過程中所出現(xiàn)的錯誤并為此感
到羞愧或自卑。

    我們所說的教育上先進的國家，是因為他們這樣正確地看待人類發(fā)展已經(jīng)有
上百年的歷史了。孩子的父母、父母的父母，再往上的祖輩就已經(jīng)開始尊重兒童
的這種現(xiàn)象，習得正確的對待這種現(xiàn)象的方式，并作為傳統(tǒng)傳承了下來。這些父
母也許不知道為什么要平靜認真地對待孩子這些可笑的錯誤，但他們卻能正確地
對待，因為他們不知道還有訓斥和嘲笑的方式，他們的父母沒有給他們訓斥和嘲
笑的傳統(tǒng)。

    如果我們的父母給我們的傳統(tǒng)是不好的，那么為了我們自己的孩子能夠獲得
良好的發(fā)展，我們就要去研究和學習別人好的傳統(tǒng)和習慣，不至于再聽到這種話
就會嚇壞，覺得孩子是不是出了毛病。曾經(jīng)有個笑話：兒子對父親說，他將來要
跟奶奶結(jié)婚，父親很生氣，說：你怎么能跟我的媽媽結(jié)婚呢？兒子反問：你能跟
我的媽媽結(jié)婚，我怎么就不能跟你的媽媽結(jié)婚？知道了這些，我們就再也不會將
這樣的話當成笑話而大驚小怪了。